撩漢水平哪家強？三千年前新鄭娘
與我們以為的「中國式愛情」不同，在《詩經·鄭風》里，多的是女撩男，妹撩哥，小籮莉撩大叔。她們自然、爽快、風風火火，直陳其愛。想想她們，今天的我們能不汗顏？
石破| 文
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天麻麻亮的時候，女人推推睡在身旁的男人：「老公，快起床，雞叫三遍了。」
男人翻了個身，迷迷糊糊地嘟噥：「天還黑著呢。」
女人坐起身，看看窗外，說：「哎呀，啟明星都亮啦，你快起來吧！」
男人醒了，一把將女人又拉躺下，說：「我想要翱翔！」
女人半羞半笑地推開男人：「討厭……」
男人說：「你讓我翱翔，我就去打獵！我給你打野鴨，射大雁。等我回來了，再嘗嘗你的好廚藝。咱們倆吃著野味，喝著美酒，你彈琴來我鼓瑟，恩恩愛愛樂無邊！」
……
這對小夫妻終於起床了。妻子把衣服穿好，丈夫偎在她的身後，一邊幫她戴上美玉佩掛，一邊喃喃地說：「darling，我的心上人！我知道你愛我，來，我把雜佩給你帶上；我喜歡你的溫順，來，我把這掛美玉贈送給你；你對我情深意長，我要用一輩子來報答你，這串明珠就代表了我的心意……」
上面這段故事，不是我編撰出的情節，而是出自一首詩。這首詩的名字叫《鄭風·女曰雞鳴》；它收錄在一部詩歌集里，這部集子的名字叫——
《詩經》。
女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。
弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。
知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問。知子之好之，雜佩以報之。
至於丈夫說的「翱翔」究竟是什麼姿勢呢？老實說，我也不知道……大家可以自行腦補。
我想說的是，這首詩描述的是發生在咱們河南的故事。確切地說，是發生在鄭國的故事。鄭國的都城在新鄭，所以，你也可以認為是發生在新鄭或鄭州周邊的故事。
《詩經》300篇，有《鄭風》21篇。在這21首詩篇里，凡以女性口吻寫的詩，全都大膽、潑辣、浪漫、爽快，而凡出自男性口吻的詩，卻又都保守、矜持、莊重、忠貞……
慢，慢，我沒有聽錯吧？怎麼像有點性別顛倒了呢？
是的，你沒有聽錯！
三千年前的咱河南人，女的就是這麼熱烈、直率、任性、嬌憨，她們喜歡打情罵俏，主動向心上人發出愛的信息。
三千年前的咱河南人，男的就是這麼內斂、拘謹、忠誠、勇敢，他們太懂得欣賞女性的美了，他們對女性的愛有如夜海般洶湧而深沉。
有一位男子，有幸與一位美貌驚人的陌生女子同車。幾乎是本能地，他也立即產生了「翱翔」的衝動……在好萊塢的愛情電影里，這就是孤男寡女由搭訕到相愛、再到倆人去「那個」的節奏吧？
但是，咱河南男人可不是這樣的。
哇，那位陌生女子，她是那麼的端莊嫻淑，她是那麼的華貴高雅！她身上的珠翠閃爍著耀眼的光華，她高貴的美值得他深深記住一輩子。就像許巍在歌里所唱的那樣：
「風吹起的青色衣衫/夕陽里的溫暖容顏/你比以前更加美麗/像盛開的花/這是我難忘的一天/在隱忍和衝動之間/看著你漸漸地遠去/消失人海中……」
說實話，許巍歌里的「她」，比三千年前的那位美女差得太遠太遠了。但是，兩個故事的結局倒都是一樣的——
在三千年前的那一天，也是什麼都沒有發生……男子悵然地回到家中，寫下了這首詩。
《鄭風·有女同車》：
有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。
話說咱中國人講究的是遺憾之美。俗話說：「得到它不如嚮往它更讓人愉快。」唐朝崔護的詩《題都城南庄》：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。」
如果詩人第二年又來了，又看到了那位女孩，那還會有這首流傳千古的唐詩嗎？
看來，三千年前的那位不知名的詩人、那位河南男人，他早就明白這個道理啦。他與一位絕世佳人萍水相逢，又萍水相分。他的心意有所舍而猶未甘。他在心裡念叨著：「我對你的思念無法停止，我對你的思念沒有終點……」
於是，他為我們留下了這首詩篇。今天我們讀了，既為這位河南男人感到遺憾，也從自己的內心產生了深深的共鳴。
讓我們把視線轉向那著名的兩條河流——溱（zhēn）河和洧（wěi）河。
甜美的溱河，甜美的洧河，你沿著碧綠的山坡慢慢地流，緩緩地流。你合二為一，不離不棄，就像愛情那樣甜蜜、那樣美麗……
溱洧交匯處航拍圖
在溱洧河邊發生的愛情故事，是那麼的燦爛熱烈，那麼的驚心動魄！
啊，溱洧河，溱洧河，我心中的溱洧河！我夢中的溱洧河！雖然時光過去了三千年，我仍想為你唱吟，為你繾綣，為你夢繞魂牽！
曲黎敏女士在《情到深處是中庸》一書中寫道：
《周禮?地官》中這樣記載：「以仲春之月，令會男女，於是時也，奔者不禁。若無故而不用令者，罰之。」
陰曆的三月、四月叫仲春之月，「以仲春之月，令會男女」，就是命令未婚男女必須在仲春之月相會，如果沒有特殊的原因面不執行此命令者，罰之！
這個命令真的令人驚訝，全世界眼中的中國人都有著拘謹、內斂、保守的個性，哪怕現在的中國人也很難想像，3000年前的周代，我們的先輩竟有如此歡樂的節日，並且因為這個節日還產生了大量的詩歌！
大家可能會覺得很奇怪：周代為什麼要用國家法律來鼓勵男女和合呢？
既然是國家法律，那麼這個規定一定與國家的發展有關。
這個最早的中國情人節，寄託了國家的兩個願望：一是讓男女和合，多生育後代，因為有人才有勞動力；二是借陰陽和合喚醒沉睡的土地，好讓糧食生長。
那麼具體怎麼辦呢？就是白天讓青年男女去河邊對詩，所以《詩經》里オ有了大量的情詩。青年男女白天唱痛快了，彼此看對眼了，晚上就會幽會。而已婚的夫婦在那天也有事兒干，他們夜裡可以到地頭去「撒種子，說村話」，所謂「說村話」就是說些粗野的話。
總之，怎麼有力量，怎麼帶勁兒就怎麼來！人們一定要用最簡潔、最有力的方式，宣洩自己對土地、對種子、對春天、對糧食豐收的熱愛。這真是一個朝氣蓬勃、激情四溢的節日！
《鄭風.溱洧》：
「溱水長，洧水長，溱水洧水多歡暢！小夥子，大姑娘，人手一朵蘭花香。」
在這歡快的時刻，一位妹子大膽挑逗，向一位小哥哥發出了邀請：「 走，咱倆瞧瞧熱鬧去！」
小夥子情竇初開，難免羞赧：「我已經去過一趟了……」
大妹子眼睛一瞪：「再去瞧瞧又何妨？你看那洧水河旁熙熙攘攘，男男女女喜氣洋洋，可真是又好玩又寬敞，你必須陪我再走一趟！」
於是，小夥子欣然從之，大妹子心裡甜蜜。男男女女心花怒放，互贈芍藥以表情長……
《鄭風.溱洧》：
溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑(jiān)兮。女曰「觀乎？」士曰「既且(cú)。」
「且(cú)往觀乎！」洧之外，洵訏(xū)且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。
溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈兮。女曰「觀乎？」士曰「既且。」「且往觀乎！」洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。
小籮莉愛大叔，大叔也愛小籮莉！這股風氣，既不是起自《洛麗塔》，也不是起自《這個殺手不太冷》，而並非是出自韓流，而真真切切地——它出自咱三千年前的鄭國！
你看，三千年前，在一個不知名的衚衕口，一位情竇初開的小籮莉，悄悄地藏在自家門後，看著她心儀的大叔出門去打獵。
《鄭風.叔于田》：
叔于田，巷無居人。豈無居人？不如叔也。洵美且仁。
叔於狩，巷無飲酒。豈無飲酒？不如叔也。洵美且好。
叔適野，巷無服馬。豈無服馬？不如叔也。洵美且武。
翻譯成現代的文字，是這樣的：
「我叔打獵出了門，大街小巷沒有人。不是街巷沒有人呀，誰能比得上我大叔，辣么漂亮又慈仁！
「我叔打獵出了門，街上沒有喝酒人。不是沒有喝酒人呀，誰能比得上我大叔，辣么良善辣么美！
「我叔打獵去郊外，街巷不見騎馬人。不是沒有人騎馬，技術全都不如他，英俊威武人人誇！」
看，這位不知名的小籮莉，是如此的一往情深，如此的意亂情迷，她是如此地崇拜她的大叔！穿過三千年的喧囂，我們彷彿還能聽到她的小心臟在「砰砰」亂跳……
與我們以為的「中國式愛情」不同，在《詩經·鄭風》里，多的是女撩男，妹撩哥，小籮莉撩大叔。她們自然、爽快、風風火火，直陳其愛。想想她們，今天的我們能不汗顏？
《鄭風·子衿》：
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
這首詩，傾訴的是一位女子對學生哥的相思之苦：
青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。縱然我不去找你，你也應該有個音訊！
青青的是你的玉佩，悠悠的是我的春心。縱然我不去看你，難道你不能自己過來？
獨自徘徊了多少趟啊，在這高城望樓之上。一天不見你的面，就像三個月辣么長！
新鄭
如今的新鄭，已經有十五所高校、二十萬在校大學生了。如果這位女子穿越時空，生活到了現在，恐怕她一定會患上「選擇困難症」吧——
不知哪個青青子矜，才能夠俘獲悠悠我心？
（圖片來源於網路）
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