南懷瑾老師講述：年輕朋友們很幸福，但要注意反省自己

美文 08-18

南師國學堂

國學經典，從這裡開始

南師說：

幾年前，有些大學生來向我抱怨，如何不滿現實，我告訴他們說，連米長在哪一棵樹上，你們都不知道，還在這裡不滿這樣，不滿那樣，假如把國家交給你們治理，結果不出三個月，只有兩個字——亡國。自己一點人生經驗也沒有，在那裡亂想亂批評，毫無用處，也毫無道理。治國不是簡單的事，自己在社會上規規矩矩作人，能站起來都不容易，何況為社會、國家、天下辦事，更不是簡單的了。

年輕朋友們自己要反省一下，你為朋友辦事辦好沒有？辦得完全美好的有幾件？三五同學在一起時，做到真正和睦，精誠團結沒有？三五個人的團結都做不到，兩人在一起甚至吵上三天，還想治理社會、國家、天下，真是談何容易！

所以高明的人，先要自知，然後才能知人。老子更說：「知人者智，自知者明」，了解別人，還比較容易做到；世界上明白自己的人絕對不容易找到。了解自己的人，那就開悟了，開悟也就是了解自己，認識自己本來面目。

——《孟子與萬章》

人，只要努力，一分耕耘就有一分收穫。你感覺這個社會對你不適合，哪個朋友與你處不好，都是自己的原因。所以先反求諸己，反省自己，不要怨社會、怨朋友，要嚴格檢討自己，找出原因，這就是「自求多福」。如果自己不先反省，先怨社會、怨朋友，又有什麼用？反而會「自求其禍」了。

孟子又引證《書經》上《商書

太甲篇》說「天作孽，猶可違；自作孽，不可活。」如颱風、地震、水災、旱災、火災等，這些天然的災害，有時還可以逃得過；

但是自己造的孽，如放、僻、邪、侈這些罪過，如影隨形，逃不掉的。

「不可活」的「活」，《書經》作「逭」字，就是自己造孽所得的禍害，想逃也逃不了。所以《詩經》、《書經》所記載的這些話，就是「禍福無不自己求之者」的意思。

——《孟子與公孫丑》

作人做事非常重視經驗，經驗就是修養，也是學問。經驗多了，成功已有一半

；如年輕人有衝動，但沒有老年人的經驗，成功的成分只有三分之一。如果因一股衝動而成功的，那是天命，非人事也。年輕人的衝動和老年人的經驗，能配合上了，那就非成大功、立大業不可。……

孟子精彩的道理來了，他接著說：「匹夫而有天下者，德必若舜、禹」，一個平凡老百姓，沒有背景，沒有關係，只憑個人的努力奮鬥能得到財富、權力，而擁有天下的，他本身的行為道德與功業，必須達到和舜、禹那樣的高，並且具備了學問、能力等等。僅僅如此，仍是不行，另外還要有個助力，因為牡丹雖好，尚須綠葉扶持。

——《孟子與萬章》

我這一生，出生時距離推翻清朝沒有幾年，接著五四運動，然後是北伐，都在變亂，童年在天下大亂的當中度過。剛剛成長又親歷第二次世界大戰，日本人侵略中國，全體老百姓都在災難中。接著八年抗戰，說是八年，前後加上十幾年，那真是家破人亡，這個國家民族支離破碎。剛剛結束抗戰，我們國家內部的黨派意識有紛爭，又發生內戰。此後我幾十年避世遠行，漂流在外，這樣一搞，我一生的時光就沒有了，報銷了。

所以我說我這九十多年是生於憂患，死於憂患，沒有一天安定過。

諸位不同呀，出生到現在最多也不超過六十歲，大部分三十多歲，生長在一個社會安定的時代。我常常說，不要忘記哦，因為諸位不大懂歷史，我們從小注意歷史，幾千年來，

中華民族從來沒有像這二三十年這樣生活安定的，你們的運氣最好。

大家也許還是感覺亂，對時代還是不滿。但是我可以告訴諸位，任何一個國家，任何一個社會，沒有哪個老百姓對於自己的時代是滿意的，人類社會永遠是這樣。

中國有兩句古文，就是儒家的孔孟之道，也是道家的道理，叫作「獸怨其網，民怨其上」。我常常告訴做官的人，搞政治要小心啊，要懂得中國文化，古人告訴你「獸怨其網」，你看養的鳥，養的狗，動物園裡頭的動物，多好的優待，它舒服嗎？不舒服。鳥養在籠子里有吃的，但失去了自由，動物關在動物園裡，並不比在森林裡頭舒服，魚給人家養起來準備殺的，雞給人家養起來也是準備殺的，它們心裡不舒服的，「獸怨其網」，埋怨有個網把它圈住了，喪失了生活的自由，而且生命沒有保障。「民怨其上」，這個民就是人民，現代白話就是老百姓、一般人，都埋怨他上面的人。譬如孩子們，女兒也好，兒子也好，都埋怨父母，因為父母愛他，愛他就會管他，他不自由。老百姓呢，對上面的任何一個政府，任何一個政治制度，任何一個官吏，永遠都是埋怨的。任何時代都沒有什麼民主自由，什麼共產主義、社會主義、資本主義、帝王思想，都是空話，因為這是人性的問題。

你們這二三十年非常幸福，但我們近一百年的生命，經過多少波瀾。

剛才說由推翻清朝開始，再征討北洋軍閥，接著是黨派紛爭的內亂，還有外國的侵略，這樣講我算經過六個朝代了。我們小的時候唱的都是「打倒列強，打倒軍閥，中國一定強」，列強是指外面的國家，歐洲、美國、日本，看不起我們，要打我們的都是敵人。

我跟諸位生長的時代不同，所以看法有差別，思想有差別，教育有差別，文化也有差別。這個時代的差別，一個老頭子

希望大家要認識自己的文化，又要與西方科技文化配合，才能了解如何能得到修養。有修養要幹什麼？四個字，「安身立命」，身心能平安，看通一切，看明白一切，安身立命。

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《廿一世紀初的前言後語》