約瑟夫·戈培爾，希特勒背後的男人
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最近看了一本書，《柏林，一座城市的肖像》。這本書很有意思，是選擇了帶有標誌性的21個柏林人，用他們的形象來堆出一個城市的形象。其中有一個人，大家都知道他的名字，就是戈培爾。不過，這個人物是怎麼冒出來的呢？我摘一點內容給大家看看。
約瑟夫·戈培爾,成就希特勒的男人（書摘）
最近在讀的書《柏林，一座城市的肖像》
在1926年11月那個寒冷的早上，戈培爾一瘸一拐地在安哈爾特火車站走下火車。在納粹黨骯髒昏暗的地下辦公室里，他看到了慌亂無措、心灰意冷、牢騷滿腹的人們，他的心也隨之一落千丈。他絕望地獨自在選帝侯大道上的一家咖啡廳打發了一個下午。整個傍晚，他漫無目的地走在「骯髒污穢」的街道上，穿過了諾倫多夫大街上的「同志酒吧」，走過黛德麗最近一部近乎淫猥的諷刺劇《口口相傳》的海報。到了溫特菲爾德廣場，一家夜店的門突然在他面前轉開，隨之瀉出了一群人，有脂粉氣十足的男人，也有半裸的女生。這群人蹦蹦跳跳，歡聲笑語，全身散發出溫暖、富貴和幸運。戈培爾身體抽搐了一下，心裡混雜著羨慕嫉妒恨。
戈培爾
共產黨曾許諾，讓他擔任本市主要官員的職位，像是和他開了個啼笑皆非的玩笑。那時候的柏林，共產黨的勢力僅僅次於莫斯科。紅軍誇口稱已經發展了25萬名黨員，擁有25家報社和4000個活躍的政治據點。相比較而言，納粹黨則在一次失敗的遊行之後被取締了，目前在冊的黨員還不到200名。
然而希特勒，一個在慕尼黑出生，從小在巴伐利亞人堆里長大的奧地利人，則把「佔據」柏林作為他的首要任務之一。他把這一任務派給了戈培爾。
希特勒曾是戈培爾的證婚人
戈培爾在踏上奔赴波茨坦之途的第二天上午這樣寫道：「歷史總是在最緊要的關頭為世人創造出最偉大的人物。」在無憂宮，他佇立在腓特烈大帝的墓前。這位前輩的肖像激勵了他，賦予他靈感。他拿定主意，要將這次抵達柏林作為自己人生中一次最重要的時刻。為了提升自己在偶像眼中的地位，他必須改變自己的態度。他駐足沉思，就像是一位布置場景的導演，爾後他在日記上寫道：「柏林乃世界之大都市，確乎眾人之中心。"
《柏林，一座城市的肖像》封底
保羅·約瑟夫·戈培爾於1897年出生於萊特教區一個貧窮、虔誠的宗教家庭，屬於那種多餘的孩子，從小就熟悉普魯士的驕人歷史，被愛國主義思想弄得熱血沸騰，只是因為年齡太小，未能在第一次世界大戰中征戰沙場，未酬軍人壯志。1918年，德國在一戰中失敗，加上他一個哥哥戰死戰場，一個姐姐死於肺結核，徹底顛覆了他的天主教人生觀。他失去了信仰，感覺怒火中燒，因而試圖通過寫作和學習來宜泄這種情緒。他曾寫過三部戲劇和一篇小說，雖然根本沒有銷路。大學畢業後也求職無門。他只好怏怏地返回故鄉，埋頭苦讀，夢想通過犧牲自我來救贖自己，救贖德國。
二十五歲時，他感覺痛苦不堪，坐在他從孩提時代就使用的書桌前宣告：「我再也無法忍受這樣的煎熬了！我必須通過寫作來驅逐我內心的苦楚。」
他沒有錢，很少出去，大部分時間都生活在遐想之中。他內心極度的挫折感催生了憤與仇恨。他的第一本日記本花了十億馬克。本來生活富足的那些鄰居，通貨膨脹將他們的積蓄蒸發一空，只能靠燒些傢具來取暖，熬過漫長的寒冬。春天來臨了，他們卻選擇在自家本來用作裝飾的池塘中自沉。在附近的科隆市，肺結核每個月都要奪去100條小生命。當他親身經歷魏瑪政府垮台後，他思索過魏瑪政府不幸命運的原因。
「我經常思考關於猶太人的問題。」他曾寫道。古老的基督教偏見以及新的種族理論，促使他這隻孤獨的狼選中了一隻替罪羊。「種族問題確實是最為深刻同時又是最為隱秘的問題。這個問題，必須在當下的大眾生活中好好把握。」
猶太人在德國遭受了最不幸的命運
戈培爾開始將「猶太人」確定為「德國民眾」的敵人。他根據阿爾·弗雷德·羅森伯格和奧斯瓦爾德·斯賓格勒主觀臆測的假設來編織一個故事。他自己確信，「真正的德國人」是西方文明的創造者和守護者，相反，猶太人則是寄生蟲，只會利用他人的創造力和生產力，致力於謀劃掌控整個世界。他，和其他許多德國民眾一樣，把猶太人和布爾什維克主義聯繫起來，把他們和盤剝老百姓的資本主義聯繫在一起，甚至把一戰失利都視為與猶太人有關。
他信誓旦旦地說：「我站在德國民族的立場，無論是從本能上還是出於理性，我都憎恨猶太人。我從靈魂深處憎恨他們。」
戈培爾夢想一場嶄新的德國革命，將那些令人憎恨的敵人驅逐出境，以組成民族共同體，或是全民團體，從而在一個共同的民族利益基礎上聯合各個階級。在未來的二十九年中，他都保持著寫日記的習慣。他的日記，讀起來宛如史詩，而他自己充當浪漫的旁白人。他熱衷於扮演民族救世主的角色。但是，他無法忍受「這痛苦的等待"。「我的機會即將來臨。我相信並且我希望！"
在平民主義這樣的意識形態環境中，一位領導人的脫穎而出，似乎是大自然力量促成的。他必然具有神聖的遠見卓識，能夠將分散的個體凝聚為一個團結的民族，促使他們可以取得原本遙不可及的成就。他為大眾提供一個理想，而且當大眾依賴於他的時候，他能夠為大家指明方向。
戈培爾讀完《我的奮鬥》後，熱情洋溢地說：「我一口氣讀完了希特勒的書。這個人是誰？他簡直是半人半神。他是耶穌基督，或者僅僅是施洗約翰？這個人完全可以當皇帝。
戈培爾與希特勒
戈培爾對希特勒頓生好感。他渴望他，或者渴望像他這樣的領導，這種渴望也反映了德國民族的需要。他加入了魯爾區的納粹黨，成為納粹黨的喉舌。他在公開場合發表演講，反對猶太主義和馬克思主義，為德國「真正」的自由而奔走呼號。在他看來，德國真正的自由意指「歸屬的自由"."
「我注意到，在我演講過程中，坐在第一排的那個年輕人，他的眼睛一直熠熠發光。」在一次門興格拉德巴赫的集會中，他發表了演講，對於自己找到了用武之地感到無比興奮，對於自己可以調動聽眾的情感也感到極其激動。「那一刻，他內心深處的激情感染了我，使我們兩個陌生人彼此心息相通。那一刻，我們的心靈似乎融合在一起了。
從此之後，他的演講一下子變得滔滔不絕，充滿激情，既意味深長又極具煽動性，既贏得了眾多擁護，也招致不少批評。
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