自由在高處 熊培雲
熊培雲，畢業於南開大學、巴黎大學，主修歷史學、法學與傳播學。知名媒體專欄作家、社論作者及特約撰稿人，南開大學任教。
代表作有《思想國》（2007）、《重新發現社會》（2009）、 《自由在高處》（2011）、《一個村莊里的中國》（2011）、《這個社會會好嗎》（2013）、譯著有《中國之覺醒》
被這本《自由在高處》吸引還是因為在作者的自序中的一段話：
我去學校食堂吃飯，和往常一樣，差不多每張餐桌上都會有一堆骨頭。這樣的時候，我總想對那些正要揚長而去的學生們說：「喂，同學，請把你的骨頭帶走。」你在這裡吃完飯，就應該負責把你生產的垃圾帶到指定的地方去。
我在宜家買東西，商場里有不少顧客躺在床上休息，有的甚至還蓋上了被子。他們竟然能夠旁若無人地將商場變成自己家的卧室。私域的邊界在哪裡？
走在大街上，汽車亂變道，行人亂穿馬路。我還記得，前幾年好不容易街上有遊行的了，偏偏有人抄起傢伙把人給砸死了，彷彿死者的腦袋裡藏著一個釣魚島。愛國的邊界在哪裡？
在家中，小區派來的電工師傅給我檢查電路，修完後說，開票一百，不開票五十。利益的邊界在哪裡？
打開電視，電視台的媒介審判正在進行。今日之電視台何只是僭越法院，它還要做教堂。在辯護律師缺席的情況下，那些失去自由的「罪犯」或符號，不僅要承認有罪，還要在電視法庭上表示懺悔。公權力的邊界在哪裡？
夜晚，我遵守秩序在街上不開遠光燈，以至於沒有看到馬路中間突然出現的一個大土堆，結果車子飛了起來，我險些喪命。白天在這裡幹活的人，為什麼連個標識也不設置？責任的邊界在哪裡？
……
凡此種種，讓我有時候難免感嘆——每個人都在憤世疾俗，每個人又都在同流合污。而中國完成轉型，無論是公權還是私權領域，都需要廓清自由的邊界。沒有眾人遵守的秩序，就不可能有真正的自由。
也許因為作者長期從事社評的原因，本書大量引用書籍和觀點，給人以掉書袋的感覺。從我個人角度來看，還算在可接受的範圍之內。反而引起去翻閱的興趣。現作為書單羅列如下：
《小王子》——聖·埃克絮佩里
《約翰·克利斯朵夫》 ——羅曼·羅蘭
《動物莊園》、《1984》——喬治·奧威爾
《洞察未來》——馬斯洛
《常識》——托馬斯·潘恩
《單向度的人》——馬爾庫塞
……
同時作者也毫不掩飾對一些優秀電影的熱愛：
如果自己未得解脫，就不要面對公眾寫字，不要去說悲觀的話，因為這個世界最不缺的就是絕望，更不缺虛假的矯揉造作的絕望。所以我才會那麼熱愛《肖申克的救贖》、《美麗人生》、《放牛班的春天》等電影。
屋頂是人生的高處，是世界的高處，它連接藍天與星空，是高歌自由與超越凡俗的象徵。同樣，在我喜愛的電影《肖申克的救贖》里，最讓我難忘的鏡頭之一也是來自屋頂，儘管那是一座監獄的屋頂，然而那一刻，它迎來了解放。
——熊培雲
人世間的屈辱，要在人世間聲張；人世間的幸福，要在人世間求取。
追求自由是必然的路，也是要堅持的路。作為一個人，要透過國家、社會、政治、法律、觀念的層層雲霧，看到自由的方向，要堅定為自由而努力的決心。
作者旁證博引，提到很多書籍和電影，讓我們看到追求自由的路上，雖然艱辛卻仍是充滿希望。而且尤為緊迫的是，那個我們希望的時代，已經大踏步地到來了。怎麼把握這些自由的果實，是最緊要的。
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