50歲的我，只想善待每一個今天！
30歲的時候，你發現有很多幸福目標，都是跟物質掛鉤的。
「三十而立」這個立，是指你得有車有房。
但是四十不惑很難，我40歲是困惑，不是不惑。
1
30歲，要懂得做減法
30歲最大的人生感受是回頭看，我覺得是減法，從某種角度來說「」痛並快樂著也是一種減法。
為什麼要做減法？
你不是所有的都適合，也不是適合你的所有的事你都該去做，八條線拴著你你能跑多遠，它可能會互相牽制。
在29歲時候我已經被破格提拔，學術的話叫教授，記者的話叫高級記者，現在這樣的事情已經很少了。
但是在那個時候又開始感到一種巨大的困惑。
到2000年的時候，做悉尼奧運會，掌聲也很多，我突然覺得一切都不太對勁了，我自己問自己，你究竟要做什麼？哪些東西要拋掉？
那一年我做了非常重要的一個減法，我停了自己的節目，停了一年，沒有任何出鏡。
當時有人勸我，說主持人這一行，你只要一個月不出鏡還湊合，半年不出鏡就沒人記住你了，我說那我這個臉太廉價了。
在《曾國藩》這部長篇小說裡頭，寫到很重要的一句話，人生最好的境界是什麼？
曾國藩給自己的書房題名「求闕廳」，闕是缺少，花未全開月未圓——
花沒有全開的時候是最好的，月亮還沒有全圓的時候是最好的。
2
40歲，要和自己對話
中國人有一句話叫四十不惑，但我40歲是困惑，不是不惑，我覺得現今這個時代40歲恐怕困惑是最多的。
我的中年危機很早，到36、7歲就在困惑，我干一切有價值嗎有意義嗎，我到底要幹什麼，《幸福了嗎？》這本書就是在這個基礎上誕生出來的。
30歲的時候你發現有很多幸福目標都是跟物質掛鉤的，三十而立這個立是指你得有車有房，要不然丈母娘不把媳婦許配給你，很物質。
但是四十不惑很難，我覺得古人平均壽命低，沒有現在長，所以要濃縮，四十就不惑，我覺得我四十就是困惑，物質沒有給我帶來我以為會帶給我的幸福。
我們必然要經過一個漫長的歲月，把這個二不是變成一，是變成超越自己。40歲要回答自己整個的問號，40歲左右的時候多跟自己聊天，要去讀很多的東西，給自己一些答案。
3
50歲，我送給自己的詞是「好奇」
50歲很尷尬，前不著村，後不著店，進可攻。退要混得可以也可守，躺在自己取得的某種東西上，躺十年混個退休也似乎可以，但是「攻」，努努力也還行。
對於50歲的人來說，最大的挑戰，是你自己，你是不是還對很多的事情好奇，你的人生觀是如何的。20歲的時候容易活在明天里，一不注意50歲容易活在昨天里。
但是我努力的剋制自己，既不活在明天也不活在昨天，我善待每一個今天。
蔡琴的一句話說得蠻好：
每一次看照片我都覺得兩年前的那一天真好看，但是兩年前的那一天我從來沒有覺得自己好看過。
這句話挺有味道的，就像史鐵生說的那句話：
當我的腿剛不能走路的時候，我坐在輪椅上天天懷念奔跑打籃球的時候，每天都非常痛苦。
又隔幾年，我在輪椅上生了褥瘡，天天難受，那個時候天天懷念什麼都不癢什麼都不疼，安靜的坐在輪椅上的時光。
又隔了一些年，我得了尿毒症，我總要去透析，那個時候我就懷念剛剛有褥瘡的輪椅時光。
50歲如果再活不到善待每一個今天，前面50年白過了。
4
60歲，做個可愛的老頭
接下來看看60歲什麼樣？
我信奉一句話，越自律越自由。
停了雨我就跑步，踢球，50歲依然可以打大場，越自律越自由，我因為自律所以我可以自由的奔跑。
我60歲的時候，是作為最年輕的那個團隊當中的一員，我該去做一個怎樣的人？
中國話說六十耳順，我相信我那個時候絕對不會聽什麼都高興，聽到不該高興的還會不高興。
更重要的是要為年輕人去做點什麼，不懶惰，不輕易的妥協，該反對的反對。
5
不管走多遠，回頭看看你的18歲
看最後一張，這是18歲時候的樣子，當講完那麼多光陰的故事的時候，還是回到這一刻。
我很喜歡18歲時候的樣子，我覺得每一個自己的18歲都像是一個期待著追問的目光，你騙得了別人，騙不了自己的18歲。
今天的你是18歲的時候你想要的樣子嗎？
我覺得還好，在今天物質名氣比我18歲想得到的多得多，但是另一方面永遠在路上，18歲我在讀新聞系我希望成為最好的記者，我今天依然在路上。
每一個人偶爾要拿自己的18歲來問問自己，你是當初自己要活的那個樣子嗎？這事真騙不了別人。
現在有很多的朋友圈，沒有朋友；
天天在聊天，沒有在談心；
知識獲取無限，離智慧很遠；
什麼都知道，什麼都不知道。
看似人人都在說個性，可是我作為旁觀者，現在的年輕人非常一樣，這怎麼辦？
所以我的18歲也是這個時代的18歲，走的太遠，別忘了當初為什麼出發，現在已經被濃縮成「不忘初心」四個大字。
不管走多遠，每一個人都應該用你的18歲問問你自己。
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