黃天不負的四種有心人：四種行為，四大修行

常言道：善飛能舞世人敬，黃天不負有心人。有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

正所謂「黃天不負有心人」，那什麼才算得有心人呢？元末明初曾有人編撰過一本書——《明心寶鑒》，書中薈萃了明代之前歷代先賢有關修身、立命、持家、做事的論述精華，在明清之際是最流行的通俗讀物，也是最受歡迎的勸善書啟蒙書之一，而且在海外流傳甚廣。

對於「有心人」，其書中就有言：「黃天不負道心人，黃天不負孝心人，黃天不負好心人，黃天不負善心人。」明了其中的趣味，對提升個人的道德修養與涵養心性大有裨益。

一、黃天不辜負潛心修道的人

儒家的觀念，人人皆可以為堯舜。道家的觀念，人人可以參道悟道得道。佛家的觀念，人人皆可以成佛。

儒釋道三學都是教你向善的，人人可以成就的，但人往往受物慾的蒙蔽而生邪念。修道的目的，就是在這紛繁雜亂、充滿誘惑的紅塵裡面，在人生的緊要關頭，能夠做出正確的選擇。

在光明和黑暗之間，選擇光明；在正直和邪惡之間，選擇正直；在慈愛和暴虐之間，選擇慈愛；在乾淨和污垢之間，選擇乾淨；在清醒和迷醉之間，選擇清醒……

孟子說：「學問之道無它，求其放心而己矣。」人人有顆向善的心，因物慾蔽染而失去光明，尊道問學不過是找回這顆心罷了。

《金剛經》「善護念。」人人有成聖成佛的心，一定要好好地照應這個心念。

修道之人，專註於內心的修鍊，對外無所求，故無所失。無得無失，又哪來的煩惱？

金剛經

二、黃天不辜負有孝心的人

公公年紀大了，手腳不靈便，有時摔破碗，兒媳婦就給公公準備了一個木碗。

傍晚回家，見兒子在家門口削木頭，問兒子：「你在削什麼呢？」兒子回答：「我在削一個木碗，等你老了給你用。」

兒媳婦一聽，嚇了一跳，趕快把給公公的木碗收起來。

父母是孩子第一個老師，也是終生的老師，孩子的一生，都帶著父母給的印記。你對父母怎麼樣，孩子都看在眼裡。千萬不要給孩子不好的示範，小心幾十年後，你會遭到同樣的對待。

一個對父母不孝的人，很難對人對事有真誠的尊重。缺乏尊重，這會影響事業的高度，心靈的安頓。

孝的背後是真誠的情感，把此誠推之於人，用心於事，老天會給你一個和諧的家庭和充實的人生。

三、黃天不辜負好心人

父母兄弟朋友之間，給人建議的時候，常說一句話：「我是為你好。」

可見這個「好」，是為他人著想的意思。

為他人著想，要體諒別人。家家有本難念的經，人人也有本難念的經，在這個節奏越來越快，壓力越來越大的世界，人人都不容易，碰到問題盡量站在對方的立場、處境多考慮，理解對方的難處。

要寬容。有理讓三分，千萬不要得理不饒人。

要主動幫助別人。什麼事最難？求人最難。在力所能及的範圍內，主動的、不動聲色的解決別人的難處，不要讓人失了面子。

好心人不一定有多大物質的回報，這就對了。能夠平平安定過一生，就是最大的回報，還需要多少呢？

四、黃天不辜負心地善良的人

孔子說：「見到善良的行為，要努力學習，唯恐趕不上；見到邪惡的行為，要儘力避開，就像怕將手伸到開水裡一樣。」

又說：「善人我不可能看到了，能見到有恆心求善的人，這也就可以了。」

人要努力行善，但作一件好事容易，難得的是一輩子做好事。

為什麼很難長期堅持做好事呢？一是求報太速。希望做一兩件好事就有回報，世界上哪有這麼輕巧的事？

二是把行善當工具。當存在圖報的念頭，實際上就把行善當工具。如果把行善當工具，一旦不能通過這個工具達到目的，就堅持不下去。

王陽明說：「破山中之賊易，破心中之賊難。」心中之賊，財色名利，貪嗔痴慢疑，不破此賊，就被此賊所害。

圖報之心，也是賊之一。行善出於本心，隨緣而行善，不強求，不躲避。如果行善有目的，心心念念於行善，實際上也是一種貪。

禍福無門，惟人自召。能不被賊心所害，就是最大的福氣！

道惟誠，從孝始，存好心，行善事，不愧天地，安適一生。

作者簡介：趙大山，京博國學外聘作者。

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