三歲小兒雖曉得，八十老翁行不得
山野芬芳茶生香
三歲小兒雖曉得，八十老翁行不得
上午難得清閑，隨手拿起於東輝先生的著作《放下》一書，津津有味地讀了起來，直到午齋時分，板聲響起，才知道已是中午了。一口氣讀了一本書著實讓人痛快！
人生，應該有幸福、快樂、愜意相伴，令人賞心亦能令人悅目。為什麼現實生活卻有那麼多不如意？那麼多痛苦與挫折？那麼多的煩惱與焦躁不安呢？也許我們會歸罪於自己本身的煩惱，也許會歸罪於別人對我不夠好，也許會歸罪於社會對我們的不公……！其實，在每一天的生活里，感到壓力太大、心情太煩、內心太亂，並被各種各樣的煩惱所束縛時，也許並不是煩惱真有那麼多，而是我們習慣於將種種負面的情緒與觀念，統統都背在身上，不知道我們還可以選擇「放下」。若能放下一點點，會輕鬆一點點。長時期的負重，真的令人很累，要放下的只是生活里的負面情緒，這才是真正的放下。我們到底要放下些什麼呢？對於今天的人來說，需要了解的，只是放下煩惱的包袱，貪婪不止的慾望，嗔恨憤怒的心情，愚痴呆板的頭腦，以及放下一個虛幻不實的自我。其實，這些道理大家都知道，做起來也不見得十分難。為何我們卻做不到呢？這使我想起唐朝詩人白居易向鳥巢禪師請教佛法大意的典故：
有一次，白居易請問鳥巢禪師佛法大意講什麼？
禪師毫不猶豫地回答：「諸惡莫作，眾善奉行。」
白居易說：「這兩句話簡單的話，三歲小兒也曉得啊。」因而對此回答深感失望。
禪師靜靜地說：「三歲小兒雖曉得，八十老翁行不得！」白居易聽後深受感動，再也不敢輕視禪師的話了。因為知識再好，道理再寶貴，如果只是「坐而言」，便永遠無法發揮它的作用；反之，如果能夠「起而行」，努力加以實踐，日積月累，將來必有相應的收穫。道理易明，但要真正落實到生活實處，把學到的佛法化為生命不可分割的一部分時，還是不易的。也正因為如此，方才顯得佛法的珍貴與偉大。禪師以活潑靈便的方法，接引大眾進入佛法堂奧，讀之同時得到法益。
一個從小失去雙親，曾經在街上流浪的男孩，通過不斷學習與努力，最後竟然成為著名的科學家。
這時候，一個趴在街道旁的中年乞丐，不屑地說道：「這個道理我早就懂了」。「那你為什麼還在這裡乞討呢？」旁邊一個乞丐有些不解地地問道。
中年乞丐聳聳肩膀答道：「只是我一直沒有去做而已。」
是啊！如果一個人經歷了漫長而又坎坷痛苦的人生跋涉，沒能從中汲取自己所需的養分，那他的人生一定是灰暗的、苦澀的、不如意的。
一位心理學家做了個實驗，當給人們戴上鑲著粉紅色鏡片的眼鏡後，心情會變得開朗起來，而如果給人們戴上鑲著灰色鏡片的眼鏡後，心情則會變得低沉起來。由此可見，換一種眼光來看待世界，往往會得出不同的結論。尤其當內心充滿各種各樣的煩惱時，此時若靜下來，調整一下自己的心態，換一個角度，換一個方式去看問題，你就會發現世間上許多煩惱苦痛的根源，都是源於人們內心永無止境的貪慾、嗔怒的情緒、愚痴的思維，而這一切背後的主導者是虛妄的「我」。其實，我們的內心世界就這麼大，有煩惱、有挫折、有失意、有痛苦……有快樂、有歡喜、有愉悅……這些都是正常的情緒，也可以相互轉換。若我們轉換一種方式來看待世界，則人生觀就會全然不同，換個角度看工作里的種種煩惱與不順心，正是沉澱自己、磨練自己工作能力的大好時機。假如你現在的心情十分沮喪，轉換去思維一些曾經令你快樂歡喜的事；假如你的心情低沉，轉換去思維一些詩情畫意的愜意風光，你的心緒也許會大有改觀。調整好自己的心態，隨時為自己作好準備的人，才會善於捕捉到機會，積極樂觀面對自己的人生。
放下吧！放下了身心的痛苦，內心才會充滿喜悅。放下了固有不正確的執著觀念，才會有自在洒脫的人生；放下了熱惱，才能收穫一片清涼；當你放下足夠多的時候，才會發現生命竟可以如此充實。
完
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