中國古代的「號」文化
殘月
羋月傳 電視劇原聲音樂
杜聰
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中
國歷史悠久，朝代更迭紛繁，每朝創建者的首要任務就是確立國號，即「朝代名稱」。一個國家的稱號，如一新生之嬰兒，需有名字。
「名正則言順」；確立國號，代表一個新的王朝從此誕生。
《史記·五帝本紀》曰：「自皇帝至舜禹，皆同姓而異其國號，以章明德。」
國號
國號分類
1
根據原來的部族，部落名稱定國號。如商、周、秦；
2
根據發跡地定國名。如西漢、宋（趙匡胤為歸德軍節度使治所在宋城，今河南商丘）；
3
根據創建者原有封號、爵位定國名。如晉、隋、唐、魏；
4
以吉祥文義定國名。如元；
5
以建立者的姓氏定國名。如陳（南朝為陳霸先創立）；
6
以社會上流傳的口號定國名。如明（彌勒降生，明王出世）；
7
以同音通假定國名。如清（同「後金」之「金」）；
8
根據政權所在地定國名。如蜀、吳。
帝王、皇族、皇戚之稱謂
一、後、王、天子
奴隸社會中，最高統治者可稱為「後」、「王」、「天子」。「後」、「王」的統稱源自原始社會。
夏、商、周三代最高統治者都稱為「王」。
「天子」一稱在西周時出現。
周王朝衰微後，部分諸侯也自稱為「王」，如楚莊王；戰國時各大諸侯均稱為「王」。漢代開始，分封的諸侯稱「王」，也有封爵稱王的。
二、皇帝
秦皇嬴政認為自己「德兼三皇，功蓋五帝」，把「皇」與「帝」連起來始稱「皇帝」，為封建社會中歷代君主所沿用。「皇帝」也簡稱為「皇」或「帝」。如「唐明皇」、「漢武帝」。
三、太皇太后、皇太后、皇后、嬪妃
太皇太后：皇帝的祖母
皇太后：皇帝的母親
皇后：皇帝的正妻
嬪妃：皇帝諸妾的統稱。有美人、貴人、才人、昭儀、婕妤、貴妃、貴嬪等稱號。
四、皇太子、皇太孫、公主、駙馬
皇太子：皇帝諸子中的法定繼承人，亦稱太子。
皇太孫：由皇帝冊立的有皇位繼承權之嗣孫。
公主：古代對帝王之女的稱謂。周朝王子之女稱謂王姬；戰國以後，國君之女即為公主，歷代沿用。
漢朝規定：皇帝之女稱為公主，皇帝之姊妹稱為長公主，皇帝的姑姑稱為大長公主。後代有所不同，有的以「長」指排行。
駙馬：魏晉以後指皇帝的女婿，清代稱為「額駙」。
號
謚號
古代對死去的帝王、大臣、貴族按其生平事迹評定後，給予褒貶或同情的稱號。
西周開始出現謚號，秦朝廢除，漢朝恢復。大致分為三種。
屬於褒揚的有：文、武、景、惠、烈、昭、穆、英、成、康等。
屬於貶義的有：煬、厲、靈、幽等。
屬於表同情的有：哀、懷、憨、悼等。
戰國前周王謚號均為一個字，戰國時才出現兩個字的謚號。如「周貞定王」、「周威烈王」、「秦惠文王」等。後世皇帝絕大多數用一個字。
廟號
帝王死後，其繼承者立廟祭祀，追尊為「某祖」，「某宗」的名號即為廟號。
漢代以後，其標識字首先是「祖」或「宗」字。
一般每個朝代的第一個皇帝稱為「祖」，如「高祖」、「太祖」、「世祖」。之後的嗣君稱「宗」，如「太宗」、「高宗」、「中宗」、「世宗」。
西漢僅劉邦稱「祖」。
南北朝開始，至唐朝無不稱「宗」。
明清時前幾個皇帝都有稱「祖」的現象。如明太祖（朱元璋）、明成祖（朱棣）、清太祖（努爾哈赤）、清世祖（福臨）清聖祖（玄燁）等。
「帝」字從漢代起與謚號結合在一起後，也稱為廟號，如漢文帝、魏文帝、晉武帝等。
尊號
封建社會中，對帝、後在生前或死後奉上的尊崇頌揚性的稱號即為尊號，有時也稱為徽號。
如「太上皇」，「皇太后」，「高皇帝」等。
全稱
全稱即為廟號、尊號、謚號的合稱。
如乾隆皇帝全稱為
高宗法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝
其中「高宗」為廟號，「純」為謚號，其餘皆為尊號。
年號
封建帝王即位後，為紀年而設置的稱號。
年號始於西漢武帝即位之年的「建元」（公元前140年）。
新君即位，於次年改用新年號，叫「改元」。一個皇帝在位期間，遇到重大事件如祥瑞災異等，也常改元，如武則天在位期間，一共用了17個年號，年號一般為兩個字，也有用四個字的。如「建武中元」（光武帝）、「萬歲通天」（武則天）、「太平興國」（宋太宗）等。
明清兩代皇帝除明英宗兩次即位當皇帝用過兩個年號之外，其餘皆為一個年號，所以人們以其你年號來稱呼在位皇帝，如嘉靖皇帝、乾隆皇帝。
陵號
封建帝王陵寢的名號叫陵號，始於西漢。
如高祖劉邦的長陵、文帝劉恆的霸陵等。
古代中國的「號」文化博大精深，細節之處尤其繁多，譬如全稱一名，十分龐大。
「號」文化建立在封建王權的基礎上，隨著封建王權的消亡，「號」也逐漸淡出了我們的文化生活中，也許只有在古籍，歷史遺迹，人文景區中才能看到。但這並不妨礙我們對它的學習與掌握。
對於歷史和文學的學習者來說，「號」文化是最基礎的一部分內容。對於喜愛古裝劇的朋友們來說，尤其是「考據派」的觀眾，對於「號」文化的了解掌握，會大有裨益。
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佛系二維碼
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