人死後在家停放3天？是單純的迷信，還是有道理可循

中國古代大多數的文化現象表現出了中國古代人的智慧。禮儀文化最早起源於西周，周公姬旦覺得社會風氣的混亂必將導致難以挽回的後果，重則是要亡國的，於是制定了「周禮」，用以改善社會風氣。

周禮是一門較為複雜的門類，包括很多方面，其中有一個是關於祭祀：人死後要在家裡停放三天。這是為什麼呢？

那麼我們要追溯到春秋戰國時期了，當時有一個神醫名叫扁鵲，從長桑君那裡習得醫術後，開始當一個行腳醫生行走江湖。在路過虢國的時候發現了一個奇怪的現象：舉國上下都處於一片悲傷之中。一問才知道，原來是虢國的儲君年紀輕輕就死了.

扁鵲心裡很是難過，想幫助國民們，一個偶然的機會讓扁鵲接觸到了儲君的醫生，經過詳細的了解病情扁鵲發現儲君根本就沒有死，而是得了一種名為「屍厥」的病，由於這種病比較罕見所以醫生們都忽略掉了。此後，在扁鵲的正確治療下，虢國的儲君奇蹟般的「死而復生」了，虢國上下都很感激扁鵲，扁鵲也因為這一次的妙手回春而聲名大振。

從此之後，人死後在家停留三天便作為習俗流傳了下來。人們還在心中留存著一絲的希望，希望自己的親人也能等來一個如扁鵲般厲害的名醫使自己深愛的人還能繼續生活在自己身邊。所以古人這樣做並不是出於一種迷信，更多的是一種希望，一種對家人的不舍。古人這樣做也包含著一定的智慧。

這種習俗還有著很多實際的用途。

其一，防止假死現象。由於某種特殊疾病或者心理遭受到強烈的打擊會導致人腦缺氧，呼吸極其微弱，這樣會導致人們認為其已經死亡，這就是假死現象。由於古代醫療技術的落後，就算當時的大夫都不能準確地判斷病人是不是真正的死亡，於是想了兩個辦法。第一是在家中停放三天觀察死者是否存在生命跡象，第二是在死者臉上蓋一張黃表紙，如果死者沒死，微弱的呼吸會把紙打濕使人們察覺他的生命體征。不得不說，這種習俗有效的的解決了假死致人真正死亡的現象。

其二是減弱哀思。死亡是讓人很難接受的，突如其來的親人的死亡更是如一頭猛獸，沒人能一下子就能接受。在三天的時間裡，死者的家屬可以慢慢地平緩心情，慢慢地接受親人已經離去的事實，使家屬能夠儘快調整好心態來面對接下來的生活。

其三是辦理後事。在人死後特別是突然死亡後，往往會讓人猝不及防，所以需要時間來讓其親人料理後事。選墓地，通知親屬來弔唁，再加上古代交通不是很便利所以參加葬禮花費在路途中的時間也很多。從開始準備喪事到下葬前後要花三到七天，因此，古代也有把死者在家中停放七日的習慣。

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