它始於乾隆，陳曼生與顧景舟一脈相承

乳甌壺，又名乳鼎，傳承數百年。它始於清代乾隆時期，在陳曼生與顧景舟手中大放異彩、華麗綻放。

茗壺肇始

乳甌壺，據傳是模仿女子身軀之形。從現有傳器來看，它經典形制的確立，是在乾隆時期。

如清乾隆御制泥繪山水乳甌壺 、描金山水乳甌壺等，都是著名的傳器。後世一直沿襲，只是在細節方面有所變化。

清乾隆御制泥繪山水乳甌壺

2017秋拍 成交價8,152,580萬元

曼生乳甌 名傳天下

陳曼生在紫砂壺的設計中，將乳甌壺的形制納入其中。

這位設計大師，融入自己的理念，適度改動，配以切壺切題的銘文鐫刻，使乳甌壺成為赫赫有名的曼生十八式之一，彪炳紫砂史冊。

楊彭年制 陳曼生刻 乳甌壺

2016秋拍 成交價603.75萬元

此壺為路大荒先生，集拓入冊之曼生壺原件。路先生十分喜愛紫砂藝術，尤重文人紫砂器物的鑒定與收藏。他更將所見之曼生佳器集拓成冊，以作日常翻閱、品評之用。

路大荒先生摯友，王獻唐先生，見其痴迷紫砂，欣然在其拓片冊前滿題百餘字作序。

路大荒先生拓片

王獻唐先生作序

路大荒，原名路鴻藻，曾用名路愛范，字笠生，號大荒，別號大荒山人、大荒堂主人。他是傑出的聊齋學研究先驅，為山東省圖書整理委員會主任委員、副館長，山東省古代文物管理委員會委員。

王獻唐，著名古籍版本學家、古籍善本收藏家、山東省圖書館原館長、故宮博物院研究員。

時光流轉、物換星移，如今集拓之上的茗壺多已不知所蹤。據路先生後人回憶，路大荒收藏之紫砂茗壺於文革時期被盡數收繳，後僅有極少歸還，幸而此本拓片集被保存了下來。

銘文「台鼎之光，壽如張蒼」，隸書鐫刻，字口俐落，刀筆瀟洒。

據《史記·張丞相列傳》載，「蒼之免相後，老，口中無齒，食乳，女子為乳母……蒼百餘歲而卒。」以張蒼喻長壽，不僅切合壺型，又富含人文情懷。

張蒼，西漢丞相，封北平侯，戰國末期曾在荀子的門下學習，與李斯、韓非等人是同門師兄弟，最後活了一百多歲。

景舟華穎 華美再現

顧景舟 華穎

顧景舟華穎壺，與陳曼生乳甌一脈相承，遙想呼應，是兩位大師跨越歷史時空的藝術對話。

顧景舟華穎壺，將肩腹轉折的位置放得更下，如此變化使其與曼生乳甌產生不同的視覺效果，多一份橫向張弛的即視感。

遙望此壺，猶如花苞初綻，分外精神，所以取名華穎。這是顧景舟對此造型新的解讀。

在古漢字中沒有「花」字，花為後世字，古時文人將花用「華」代之，華穎的華意為花，華穎所表達的意境，即為招展的花意。

底槽青 華穎

乳甌以曲線構成主體形式，自壺鈕、蓋、身、底角，均通過柔性的曲線，呈現出球形大小均衡適度的節奏美感。

吳冠中說：「紫砂壺造型古樸雅緻，線條簡潔流暢......時代氣息主要靠造型來表現，並不需要外加什麼東西。」乳甌壺的承繼與發展是最好的詮釋。

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