陰陽二宅風水揭秘

水浸拜台出京官明堂照

近代，墳山風水一直被冠以「封建迷信」的光榮稱號。人死了就意味著生命的消亡，燒成灰化成泥最後什麼都沒有，這只是我們看到的表象，可是事實果真如此嗎？其實不是的，身體就算化成灰，灰也變成了泥，他的基因物質一樣地存在，一樣會與其後代子孫有關聯。

死者下葬後，骨灰或骨頭基因在地下吸收氣脈的能量，這個氣脈能量的好與壞就是影響後代子孫的關健。古人憑經驗總結出了這個能量好壞的規律，這個規律稱之為陰宅風水或墳山風水。

宇宙萬物都有陰陽，風水亦然，宅有陰陽之別，陽宅為陽人所居，就是我們平時居住的房屋。陰宅為人去世後所居，也就是墳山。兩者受氣的方式不同，但很多人卻將之混亂。

陽宅之氣主要從地面上行，陰宅之氣更重地下而走。陽宅之氣重在向上收納，所謂開門納氣。陰宅之後重在從後而接，所謂乘生氣而葬也！看下面示意圖：

房屋陽宅開門開窗通風出入為之納氣是也，而山川龍脈氣行於地下就成為龍之生氣是也，生氣當旺就能生髮養育萬物。人與祖先有著血脈相連的關係，所以祖先的骨頭受到好的龍氣滋養後代就好，否則就不好。

世間一花一世界，一物一菩提，宇宙萬事萬物都由陰陽而構成。人也不例外是陰陽兩氣的結晶體，所以祖先下葬後，要找一個有生氣的陰宅，讓龍脈的陰陽兩氣通過骨頭的基因密碼而輔助後人的陰陽兩氣。

理論上講，越是血緣關係親近的人，這種影響越大，這是因為祖先與後人的遺傳基因十分的相近，有極大的共性，所以很容易通過基因信息而影響到子孫。

所以《葬經》有云：「金玉非寶，石棺非堅。若求厚葬，擇地為先」。這話的意思就是說，什麼金棺玉棺，都比不上風水寶地的重要。為什麼呢？

水浸拜台出京官穴星照

因為風水寶地才有龍脈特有的「生氣」，乘生氣是風水的中心主題。生氣是流走於土中，具有致福生旺人的一種能量。生氣能夠調和陰陽、生髮萬物，陽宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。

晉代大風水家郭璞在《葬書》中曰：「氣乘生氣也」、「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之」。

這裡說明了風水中的水的重要性，因為水可以界氣，所謂龍逢水則止之理是也。而得水有情合度後，又要藏風才行，否則四周風吹射穴，就算得水也同樣是凶穴。

這就是吉地之所以通常是為群山所環抱、流水環繞、主流支流交匯處的河漫灘及階地並且人們在其上選址建城、建村、建宅的原因。

除了山環水繞，藏風聚氣外，好的陰陽二宅還要講究龍、山、向、水之配合絕妙，所以經書上的：龍合向，向合水，水合三吉為大地是也！簡單點就是說，好的陰陽二宅要合天時、合地運、合山水方為大吉。

為什麼要合？合是何解？合即是骨肉一家親，來龍與坐向要合，坐向與來去二水要合。合者，即志同道合之意。總不能一伙人部分向東，部分又要向西，那怎樣成事，怎能造福？這個就是除了巒頭之外，理氣所顯的作用。

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