最美的，是你倒影出這個世界的眼瞳

宋朝大文豪蘇東坡與佛印和尚是好朋友。有一天，蘇東坡與佛印相見，見他身披黃袍袈裟，身材魁偉，遂靈機一動，笑呵呵地對他說：「佛印啊，你知道你看上去像什麼嗎？」佛印一楞，傻傻地問他：「東坡兄，你看我像什麼？」蘇東坡哈哈大笑一聲，說：「你呀，看上去像一堆大糞。」佛印微微點頭，說：「東坡兄，你知道你看上去像什麼嗎？」蘇東坡聞聲，以為佛印要以牙還牙，忙收斂了笑容，很小心地問：「你看我像什麼？」只見佛印一字一句地說道：「東坡兄，你一襲學士長袍，滿面紅光，活像一尊佛啊！」話畢，深深一鞠躬。

蘇東坡聽完，好不高興，心裡揣摩：「這和尚傻不傻，連我對他的貶損之言都聽不明白，還修行個什麼呀！」蘇東坡找來蘇小妹「分享戰果」，小妹聽完直跺腳，連聲說道：「哥哥，你上當了，你被大和尚耍了！」蘇東坡一驚，忙問到底怎麼了？小妹娓娓道來：「哥哥你錯了。佛家說"佛心自現"，你看別人是什麼，就表示你看自己是什麼。"東坡頓時滿面羞愧，無言以對。

《呂氏春秋》中也記載了一個「疑鄰盜斧」的故事。從前有個人，丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的兒子偷去了，便觀察那人，那人走路的樣子，像是偷斧子的；看那人的臉色表情，也像是偷斧子的；聽他的言談話語，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一舉一動，無一不像偷斧子的。

不久後，他（丟斧子的人）在翻動他的谷堆時發現了斧子，第二天又見到鄰居家的兒子，就覺得他言行舉止沒有一處像是偷斧子的人了。

我們在日常生活中常常不自覺的把自己的心理特徵（如個性、好惡、慾望、觀念、情緒等）歸屬到別人身上，認為別人也具有同樣的特徵，如：自己喜歡說謊，就認為別人也總是在騙自己；自己自我感覺良好，就認為別人也都認為自己很出色；一個心地善良的人會擁有一雙能洞察世間美麗的眼睛，以為別人都是善良的；相反，一個經常算計別人的人就會終日疑心重重，覺得別人總在謀害他。——心理學家們稱這種心理現象為"投射效應"。

投射效應的表現形式是多種多樣的。感情投射，即認為別人的好惡與自己相同，把他人的特性硬納入自己既定的框框中，按照自己的思維方式加以理解。比如，自己喜歡某一事物，跟他人談論的話題總是離不開這件事，不管別人是不是感興趣、能不能聽進去。引不起別人共鳴，就認為是別人不給面子，或不理解自己。

還有就是認知缺乏客觀性。比如，有的人對自己喜歡的人或事越來越喜歡，越看優點越多；對自己不喜歡的人或事越來越討厭，越看缺點越多。因而表現出過分地讚揚和吹捧自己喜歡的人或事，過分地指責甚至中傷自己所厭惡的人或事。這種認為自己喜歡的人或事是美好的，自己討厭的人或事是醜惡的，並且把自己的感情投射到這些人或事上進行美化或醜化的心理傾向，失去了人際溝通中認知的客觀性，從而導致主觀臆斷並陷入偏見的泥潭。

學習了投射效應以後，我們就會知道，我們看到的世界的樣子，其實很大程度上是我們心中所反射出來的樣子。

我們心懷善念，心靈是美好的，那我們看到的世界，大多數也是真善美的。

我們心懷惡念，心靈污濁，那我們看到的世界，大多數也是黑暗渾濁的。

有部電影里有一句非常唯美的台詞：「想要告訴你，美麗的不是這個世界，而是倒映出這個世界的，你的眼瞳！」心中長存善念和美好，生活會更加美麗。

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