細說封建社會婚姻法的七出三不去

原標題：細說封建社會婚姻法的七出三不去

「七出三不去」是西周時期對於離婚所作的習慣性規定。正式歸入律法，是從唐代開始的。根據《大戴禮記·本命》記載：「婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。」也就是說，古代男人出妻（或休妻），必須達到七個條件之中的一個。

一出，不順父母。所謂的不順父母，字面上看，是不順從父母，實際執行中也可以理解為父母看不順眼。因為《禮記》規定：「子甚宜其妻，父母不悅，出;子不宜其妻，父母曰是善事我，子行夫婦之禮焉，沒身不衰。」意思就是：男人喜歡妻，但是老娘不喜歡，休掉;男人不喜歡妻，但是老娘喜歡，男人就跑不掉，得終身行夫婦之倫。所以，古代社會，聰明的媳婦首先跟婆婆搞好關係，才能風雨不動安如山。

二出，無子。孟子云：不孝有三，無後為大。對於中國傳統女人，生子多，堪稱勞動模範、開國元勛;生子少，相當於事業不景氣。盡生女孩那樣的賠錢貨，更是相當於企業連年虧損的經理，由婆婆與丈夫組成的董事會當然有權撤你的職。當然，也有補救的辦法：引進外援。具體說來，就是主動給丈夫納妾。

三出，淫。所謂的淫，並不僅僅指向外，也就是像潘金蓮那樣出軌。也指向內，也就是說，妻子在丈夫面前，也得做出聖女的樣子，更不能對丈夫有過多的房事要求。比如孟子就曾因為妻子在卧室內有不雅的舉動而意欲休她，最後在老娘的教導下才罷休。

四齣，妒。也就是說，女人不能吃醋，而反對丈夫納妾就是吃醋之一種。醋是不能隨便吃的。輕者挨批評，重者休家去。

五齣，多言。指妻子太多話或說別人閑話。理由是「離親」，在傳統中國家庭中，女性尤其是輩分低的女性，被認為不應當多發表意見，而妻子作為一個從外族進來的成員，多話就被認為有離間家族和睦的可能。

六齣，有惡疾。到底什麼是惡疾，也沒有個明確說法，估計是麻風病、腦病之類吧。

七出，盜竊。即偷東西。理由是「反義」，即不合乎應守的規矩。

按照當時的「婚姻法」，古代允許男人三妻四妾，也允許男人隨便休妻，而且離婚的條件很寬鬆，只有七條。只要女方符合這七條之一，一句話，休你沒商量。大家看，「妒忌」就是七出之一。也就是說，如果你娶了一個小妾，包了一個小三，你的老婆要是吃醋了，你完全可以一紙休書休了她，妻子還無話可說，而且就算打官司告到衙門，也一定判男方贏。

貌似在封建社會裡，男人可以隨便休妻，而女人是沒有任何的權益？

且慢，未必! 《禮記·大戴禮》還云：「婦有三不去，有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧後富，不去。」即使妻子出現了以上七條理由中的一條，但如果有以下三個條件出現，作為丈夫也不能休妻，即：結婚時女方父母健在，休妻時女方父母已去世，妻子無娘家可歸、無所依附的，不能休；男方父親或者是母親死後，女方與自己一起守孝三年，和丈夫一起為公婆服過三年喪的，不能休；結婚時夫家貧賤，曾與夫同甘共苦，後來富貴了，不能休。

從七出和三不去的條件可以看出，婚姻的締結與解除和夫妻雙方的感情沒有任何關係，沒一條是有關感情的。因為古代婚姻是兩家之間的關係，不會考慮當事人的感受，一不能自己做主，二不能在結婚前見面，只聽媒人說對方情況。婚姻的決定權在於父母，結婚、離婚都由父母說了算。可能正是由於這種不健全的婚姻制度，一定程度上造成了當時一些愛情悲劇，比如說孔雀東南飛的悲愴凄婉。但是這三項規定主要是出於維護禮制的要求，在當時的封建社會對於婚姻關係，社會秩序還是有一定的積極意義。

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