如何區別「腎陰虛」與「腎陽虛」的方法？

在中醫看來，宇宙是陰陽物質構成的，人體也屬於小宇宙，自然也是陰陽物質構成的。陰陽和諧，身體健康；陰陽失守，疾病乃生。

陰陽最初的起源來自一個樸素的哲學概念，比如日光的向背：向日為陽，背日為陰，慢慢引申光明、溫暖為陽；黑暗、寒冷為陰。再引申下去：凡積極、進取、剛強為特徵的事物與現象為陽；凡消極、退守、柔弱等事物與現象特徵的為陰。最後引申下去：凡上升的、運動的、外向的、溫熱的、無形的、明亮的、興奮的、前進的都屬於陽；凡下降的、靜止的、內守的、寒冷的、有形的、陰暗的、壓抑的、衰退的都屬於陰。

這個哲學概念不斷引申的結果，就把自然界所有的事物和現象都劃分為陰與陽兩個方面：男為陽，女為陰，男女失衡，生命難續；山為陽，水為陰，山水失態，自然不在！世界萬物，皆入陰陽之中。這時的陰陽已經遠離日光的向背，而變為一個概括自然界所有物質具有對立統一屬性的哲學體系。

陰陽哲學體系有下列重要特徵：一、相互對立而又相互依存，冷熱相對，沒有冷也就感受不到熱。二、對立統一的陰陽雙方處於不斷增長和消減的變化之中，並在這此消彼長的運動中保持動態平衡，比如春夏暑熱，秋冬涼寒，巡迴往返。三、陰陽的互為轉化：物極必反，寒極生熱，熱極生寒。

根據上述陰陽特點，中醫先賢們將陰陽理論納入中醫體系，與五行一起，構成中醫的基本理論框架，並用陰陽五行理論貫穿說明人體的組織結構與生理功能，病理機制與病情變化，成為指導疾病診斷和治療的理論基石。

陰陽既然宏觀上成為中醫體系的基石，就必然在人體微觀上有細緻劃分。比如從人體部位來看：上半身為陽，下半身為陰；體表為陽，體內為陰；四肢外側為陽，內側為陰；背部為陽，腹部為陰。從經絡來看：經為陰，絡為陽，而經脈之中又有陰陽之分，絡脈之中也有陰陽之分；從氣血來看：血為陰，氣為陽；從臟腑來看：五臟為陰，六腑為陽，臟腑還可以再分陰陽。如五臟之中，心肺居上為陽，腎肝脾居下為陰。還可再分下去，比如心有心陰、心陽，腎有腎陰、腎陽等。

根據陰陽對立統一的，此消彼長的，互為轉化的三個特點來看，健康的人體是保持著對立統一的陰陽協調關係，並長期處於動態平衡的結果。一旦這個平衡被打破，疾病就發生了。故中醫認為：陰陽失衡是疾病的基本原因之一，而陰陽失衡的表現形式不是陰陽的偏盛就是偏衰。

陰陽失衡有下列幾個特點，弄懂這幾個特點，就完全明了什麼是腎陰虛？什麼是腎陽虛了？

一、陰陽偏盛：陰陽任意一方高於正常水平。首先說陽盛，陽盛則熱：其特點是高熱、煩躁、面赤，脈數。陽能制陰，故易傷津液，出現口乾唇燥、舌紅少津現象，陽盛則陰病。然後說陰盛，陰盛則寒：面白、形寒，畏冷，四肢清涼、舌質苔白，脈沉遲等現象，陰盛則陽病。

二、陰陽偏衰：陰陽任意一方低於正常水平。首先說陽虛，陽虛則寒。上文說過，陰陽有互相制約的特點，陰虛不能制陰，就出現陽弱了，陰相對盛了的現象，這兒並不是說陰本身盛，而是陰陽此消彼長的盛。陽虛陰盛的特點自然是形寒畏冷了。然後說陰虛，陰虛則熱。同樣道理，陰虛不能制陽，就出現陰虛了，陽氣相對旺盛現象。

具體到腎臟來看，腎陰虛了，根據「陰虛則熱」的規律，就必然會出現燥熱、赤紅、口乾、血熱等現象了。

陰陽失衡，必須調理，特別是「陰陽偏衰」放任之流，就會出現陰陽互損狀況，最終導致「陰陽兩虛」最壞的結果。

導致腎陽虛與腎陰虛的原因有很多，有先天體弱多病的，也有後天勞損傷精的，人體內的物質有一個動態平衡，如果消耗體內物資過多，比如頻繁超量的體力或者腦力勞動，長期手淫盜精、精神緊張等行為必然導致腰酸背疼，四肢無力，精力疲乏、記憶力減退，牙鬆脫發等腎虛現象。

中醫認為：無論腎陰虛還是腎陽虛，都會導致人體免疫力低下，首先是腎臟的微循環系統出現障礙，最後導致整體血液循環系統障礙，所以出現腎虛現象，必須重視，並採取防治結合方式調理。

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腎虛的中藥調理

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