持〈楞嚴咒〉有感應不可對人宣說，只有這種情況可以

佛學 08-19

用功持誦〈楞嚴咒〉出現的聖境

宣化上人

你用功持誦〈楞嚴咒〉的時候，或者會夢見拜佛，或者夢見佛放光，或者夢見佛來摩頂，或者夢見佛和你講經說法，或者夢見菩薩、緣覺、聲聞、聖僧，或者天上的將軍，或者夢見自己騰身虛空，或者夢見會飛了，這都是好的境界；或者騎馬，或者渡江，種種祥瑞的光，或者有種種非常出奇的異相。假設得到這些應驗，你更應該很小心的，你要發菩提心，身、口、意三業要清凈，更加緊你的功夫來持誦這個咒。

可是你不可以對人去宣說，你有什麼感應了，有什麼靈驗，叫人相信你，對你有好感。你有什麼感應，自己知道就得了，你盡炫示自己的功德，各處賣廣告，滿街賣修行，這是不對的。你如果這樣，便有了漏洞，魔就得其便。就好像你有了財寶，不把它放在保險箱里，你把它放在門口，一定會被人偷去。所以修佛法要很小心，不要讓天魔外道得便。

可是和你同道的，就是一同修行，你不是為了名利，或者為了令人恭敬我、讚歎我，你可以說的。

在《楞嚴經》上說：你要是誦持〈楞嚴咒〉，有了功夫，有了受用，那麼八萬四千金剛藏菩薩和他的徒弟眷屬，就都常常隨從保護著你，令你遂心滿願。縱然魔王想找一個漏洞，想來找你的麻煩也沒法子。

在過去五祖弘忍大師在湖北東山那個地方修行，他戒行精嚴，修行也特別認真。有一次土匪把這個城圍上，弘忍大師忍不住了，就想要救這個城裡頭的老百姓，於是乎他就下山了，從東山那個地方到湖北城裡去。土匪一見弘忍大師來了，就嚇得丟盔卸甲望影而逃。

為什麼這樣子呢？因為弘忍大師雖然是一個人下山來的，可是土匪看到完全是穿金盔金甲的天兵天將，就好像從天上下來的天神一樣，都穿著金盔金甲，手裡拿著寶劍威武奇揚的。土匪一見到這樣的情形就嚇得望影而逃，不用一刀、一槍、一箭，他們就撤退了。這是因為弘忍大師他誦持〈楞嚴咒〉，所以土匪一見著弘忍大師就嚇得跑了，這就是有真正的功夫才能這樣子，若沒有真正的功夫，怎麼會有這樣的感應道交。

因為釋迦牟尼佛為了保護我們現在所有一切初發心的學道人，所以宣示〈楞嚴咒〉，來幫助我們得到定力，令我們身心泰然，沒有什麼麻煩。所以我們時時刻刻不要忘了這個法。我們若能誠心專一誦持〈楞嚴咒〉，就是紹隆佛法，就是正法住世。

【編注】恭錄自《宣化老和尚追思紀念專集（第三冊）》

只有對同修的人

不為恭敬或讚歎，才可以說的

宣化上人《楞嚴咒句偈疏解》

【顯密圓通雲。金剛頂。蘇悉地。准提經等。皆說行者。用功持誦。或夢見諸佛。菩薩。聖僧。天將。或夢見自身觸空。乘馬。渡江。種種香光。及諸異相。若得如是應驗。則須策發三業。加功唪念。不得宣說咒中境界。衒賣與人。惟同道者。不為名利敬贊。方得說之。】

在顯密圓通上說在你用功持咒時，或夢見自己拜佛，夢見佛放光明，夢見佛來摩頂，夢見佛為你講經說法，或夢見菩薩、緣覺、聲聞聖僧、或天上的天將，或種種不同的、非常出奇的異相。或夢見自己騰身虛空、會飛了，或騎馬、渡江，或見種種祥瑞的香光，這些都是好境界。

若得到這種應驗，更應該很小心地修身口意三業，令其清凈，發大菩提心，更加用功來念咒。

不可宣說咒中的境界。不可以對人說有什麼感應了，叫人相信你，對你有好感，或叫人恭敬你、讚歎你，這些都是不可以的。

只有對同修的人，不為恭敬或讚歎，才可以說的。

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