古代才女：她攀附他人生存，她與元稹戀愛，她也是才女薛濤

要說起古代才女，我覺得有一個朝代必須被發現，那就是唐朝。唐朝是一個開放的朝代，也是一個包容的朝代。在那個朝代里，即便是女子，也可以隨意的出門上街，比起歷朝歷代來說，真可謂是一個對女性極好的朝代。也就是在那樣的朝代之中，可以湧現出許多的才子佳人。唐朝的詩最是出名，但是唐朝卻不止讓男詩人出名，有才的女詩人一樣可以被歷史所看到。

今天要講的就是在這個朝代中的才女。她就是薛濤，最是懂得女兒心意的薛濤。我為什麼會說薛濤最懂女兒的心思，皆因她在戀愛中的表現。薛濤曾與大詩人元稹，以及韋皋都談過戀愛。在戀愛的時候，薛濤一直會自己動手做桃紅色的小箋來寫詩。一個女子，在戀愛的時候，去動手做一些東西，以此來顯示自己對這份感情的重視，是否也像現代的女子一樣。而薛濤所做的這份小箋被後世的人們一直仿製，而且大家也為它取名叫做「薛濤箋」。

薛濤箋一度成為了一種可以表達自己感情的小箋，女子最喜愛這份小箋。桃紅色也可以表達女子在戀愛時的心情，愉悅而美好。之後，人們慢慢的進行了各種加工，薛濤箋也不再是單單作為愛情表達而存在了，它成為了一種正式的信紙，被後人廣泛的用到了生活中。

薛濤一生，都以才為生。她本是出生在長安的官家小姐，但是因為父親的工作調動，她從長安到了成都。成都，是她真正的讓世人了解她才氣的時候。當時成都的多位官員和大才子，都與薛濤有過詩文的往來。薛濤的才氣，也被人一次又一次的印證。

薛濤在詩詞方面頗有建樹，她也一直在自己的詩詞方面下功夫。她寫過一首詩，名為《春望詞》，初讀這首詩，不知是否是因為我了解了她的平生，所以我感覺這首詩，就是薛濤在寫自己。這首詩的第一句「花開不同賞，花落不同悲」，這句話直接就將自己的心情托出。所謂千人千中念想，大概就是這樣吧。都是同樣盛開的話，或者是同樣凋落的花，因為人的心情不同也會有著不同的感受。薛濤就是像這樣告訴世人，不管是何種境遇，自己的心情也就只有自己可以了解。之後的詩句，薛濤就將相思一述到底。

在這首詩中，薛濤將自己的相思之情表現的淋漓盡致。薛濤究竟是在相思什麼？這是可以與薛濤的生活相結合的。薛濤這一生，雖充滿才氣，與眾多大才子相交往，但是卻沒有一個人和她修成成果，到最後，她都是孤身一人。有的時候，我們會覺得自己的才華會給自己很大的滿足。但是一旦自己一個人安靜下來之後，這份孤寂反而會不斷的蔓延。這也就難免薛濤會寫出如此傷感相思的作品。

薛濤的才氣為何會被人所熟知，那就無法避免談到韋皋，他是將薛濤捧出來的人。薛濤有才，但是卻是歌妓，如果不是韋皋的追捧，薛濤也許未必會讓世人所知。但是，就是因為這樣，也讓薛濤一生與韋皋糾纏。與元稹的沒有結果的戀愛，在元稹走後，薛濤就已經收心。可是，與元稹的愛情也讓韋皋感到憤怒。

薛濤之後寫了《十離書》交給了韋皋，這十首詩，讓薛濤成功的又贏的了韋皋的歡心。只是，這十首詩，更多看到的是薛濤的悲哀，即便是在唐朝，即便有著才華，但是卻無法不依附於權勢生活。有人說薛濤寫這些詩的時候是委屈的，又怎麼能不委屈呢？薛濤不是自由的，但是她的詩是自由的，可是從這些詩開始，就連薛濤都不再是自由的了。

薛濤是一個才女，這是無可厚非的。我們也沒有什麼理由去指責薛濤沒有風骨，她受的委屈比我們想的要多得多。元稹遠走，韋皋不娶，脫了歌妓的薛濤，也沒有再尋人家，一生沒有嫁人。晚年的她總是喜歡做女道士的造型。這也許是她最後的倔強，不再依附，不再有情，有的只是自己。

薛濤是去世了，但是薛濤的詩還留在這世上。我們讀薛濤的詩，感受薛濤的人生，也感受她的心情。我們讚歎她的才華，也惋惜她生在那種時代。但是，我們還是要記著薛濤的好，記著中國古代歷史上是有一個如此這般的才女。她在歷史上光鮮又美好。

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