如何在寂止中進步？

佛學 08-19

平靜和無念

不是上師希望我們

得到的東西

寂止中必須要有「悟」

否則再精進的打坐

也只是寂止而已

心靈樂園

慧燈之光讀書會之

《修行七要》

地點：香格里拉&成都東門樂園

周日上午

10:00-12:00

有很多人自以為開悟了，到處說自己是證悟者，但一遇到吃的就極其挑剔......介個，其實，

只要還有絲毫分別念和高低的取捨，永遠沒有權利說自己開悟了，因為萬法對於開悟者都是平等的。

平台君經常就幻相自己怎麼才能開悟啊，但一到一個其他的地方就開始想樂園的好吃的，結論是肯定木有開悟，鑒定完畢。這就是修行不夠啊，555……

的確，

平時我們需要更多的實際修持，經常在座上去尋找心，僅僅找不到心的顏色、形狀不難，但還不足夠，最重要的是：深深體會到「一切萬法了不可得」的感覺。只是得到了無有狀相、無有顏色的感受時，千萬不要以為自己就開悟了。

如何驗證我是不是開悟了呢？

當我們為自己的「境界」自鳴得意時，可以挑一個最難面對的外境或最難相處的人試試。

只有在遇到真實對境時敗下陣來，並落荒而逃時，才能檢驗出自己的斤兩。

很多人有點感覺，就喜歡去找這個上師印證那個上師印證。不排除上師們的不同意趣與調化方式，但如果有上師真跟你說：不錯，你開悟了。此時你也以為自己開悟了，表急，用此方法檢驗一下你的真實境界即可，絕對靈驗。

自知之明真的很重要啊，

平台君最近還真碰到過那種，自以為很有修行的人呢，前幾天跟有個人聊天的時候，他自己倒木有說自己境界多麼滴高，只是一副高深莫測狀：「嗯……我看他的證悟境界還不夠啊……」

不排除某些師父會誤人子弟，所以書中提醒我們這第一種錯處，以及走出修行誤區多麼重要。

書中繼續講到，修行中還容易有另外一種錯處：認為心很平靜就是證悟了。

很多修行人會說，自己可以長時間安住，且內心平靜。如果只是一個寧靜的感受，在這個寧靜中沒有「悟」，那還不如修一個「人生難得」或者「壽命無常」來得實際。

很多喜歡打坐，特別是一些系統聞思修的人還特別熱衷。他們很享受那種「長時間安住」的感覺，很舒服的。但我們要搞清楚：我修的到底是什麼？

樂園的向日葵禪修，

對於沒有任何佛法基礎的人，是一種很好的訓練修寂止的

方法，對平復情緒和心理健康也很有助益。但

如果在聞思的基礎上去修這個向日葵禪修的修法，則是一個非常高級的禪修法。

平靜和無念，不是上師希望我們得到的東西。在寂止中必須要有「悟」，否則再精進的打坐只是寂止而已。寂止的修法不是佛教獨有的，連很多外道都有。然而，寂止並不能讓人解脫。

靜坐時有時狀態很好，比較能定得住，但有時候特別昏沉。此時，我們不能因為能定住，就內心欣喜。在定的時候要問自己：我在定什麼？如果定下來的時候感覺很平靜，我們也會用「本來清凈」、「任運自成」或者「輕鬆、平靜」等字眼去形容自己的感受，但這只是一些類似的辭彙，並不是真正的開悟境界，這時我們要告訴自己：「我現在只是在修寂止，我還需要進步。」