浮生若夢，願你我盡歡
—回復『早安 』，迎來一天好心情—
夜色鋼琴曲—秋的思念
夜色鋼琴曲
趙海洋
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一直喜歡兩句詩：
生年不滿百，常懷千歲憂。
晝短苦夜長，何不秉燭游。
低低吟哦，彷彿唇齒留香。
顧城在談到他喜歡的詩人時說，「他們的聲音里有一種白金和烏木的氣概,一種混血的熱情,一種絕對精神。 」
我想，把這句話用在此處再合適不過，這是真正的好詩，有白金和烏木的氣概，洒脫中又透露著些許豪情。言有盡而意無窮。
如果你細心觀察，你會發現身邊這樣的人無處不在：
明明一百歲不到，卻操著一千歲的心，瞻前顧後，怕生病，怕死亡，怕各種各樣的問題，生活在焦慮中。
圖什麼呢？既然白天太短，那為何不點起蠟燭，在夜晚盡興遊玩？
《世說新語》有云：「窮途慟哭，土木形骸，禮法豈為我輩所設；雪夜訪戴，秋風鱸魚，人生只貴適意而已。」
說得真好，人生苦短，浮生若夢，生活的真諦可不就在於「適意」么？
- 01 -
適意，是出世的洒脫
陶淵明寫過一篇近似自傳的散文《五柳先生傳》。
五柳先生性情淡泊，不熱衷名利。因為附近有五顆柳樹，因而自號五柳先生。
先生有三大志趣，一是讀書，二是飲酒，三是寫文章。
書怎麼讀呢？
好讀書不求甚解每有會意便欣然忘食。
每當對書中內容有所領會，便高興的連飯也忘了吃。愛書如此，飲酒更是如此。
造飲輒盡期在必醉。既醉而退曾不吝情去留。
因為家貧很少飲酒，但又極其好酒。親戚朋友有時候就會設宴款待。
先生去了旁若無人，痛快甘飲，有七八分醉意的時候便欣然回家，說走就走。
正是：飲罷拂衣去，掩門月為床。
除了讀書飲酒，先生還「常著文章自娛頗示己志。」
我們知道，古時寫文章，要麼期願流傳後世，要麼「賣與帝王家」換取功名。
然而先生不稀罕，我手寫我心，寫文章只為自己看，自娛自樂，聊表志趣。
不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴，該讀書時讀書，該飲酒時飲酒，閑時寫寫文章，不求聞達於世，只求無愧於心。
- 02 -
適意，是心靈的歸宿
世人了解楊絳多半是錢鍾書那句「最美的妻，最才的女。」
或是之前大家一直掛在嘴邊的一句情話「我見到她之前，從未想到結婚；我娶了她十幾年，從未後悔娶她。」
但先生真正令人敬佩的是：走過戰爭與動蕩，在長達一百年的時間裡她受了許多磨難，但她始終遵從自己內心，保持不爭不慌的狀態。
亦如她自己所闡述：
一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。遵循內心的聲音，感受生命的歷練，方能在歲月中優雅地老去。
不亂於心，不困於情；不念過往，不畏將來。
晚年的時候，楊絳已把一切身外之物放下。出版社有意請楊絳出席其作品研討會，她謝絕了，婉言：我只是一滴清水，不是肥皂，不能吹泡泡。
她的境界愈發沖淡平和。她曾翻譯過英國詩人瓦特·蘭德的一首詩：
我和誰都不爭，
和誰爭我都不屑。
我愛大自然，
其次就是藝術。
我雙手烤著
生命之火取暖，
火萎了，
我也準備走了。
這首詩，一直被楊絳鍾愛多年。大概是因為蘭德的詩照見了楊絳的心，彷彿是她今生今世的註腳——她用自己的生命之火烤暖了人世間所有的幽暗和不明。
雲山蒼蒼，江水泱泱。正是遵從內心，讓先生找到了自己心靈的歸宿。我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。
- 03 -
適意，讓你我盡歡
在《春夜宴桃李園序》中，李白髮出了總結性的感慨：
夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。生活已經如此艱難，沒必要強求自己去取悅誰，迎合誰。
該暢飲時暢飲，該高歌時高歌，該辦的事，披荊斬棘也得辦。不想做的事，玉盤珍饈也難為。
人生苦短，浮生若夢。人生貴在適意而已。在雕刻時光中眺望光陰流逝，左手詩意，右手生活。縱是布衣菜飯，可樂終生。
如此，足矣！
※花未全開月未圓，最好人生是小滿
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