日本稱中國「支那」，中國也給日本起一個名字，至今覺得羞辱

原標題：日本稱中國「支那」，中國也給日本起一個名字，至今覺得羞辱

在秦始皇時期，皇帝沉迷於長壽之路，召喚許多囚犯前往海外幫助他找到長壽葯。面對秦始皇所給予的任務壓力，這些人計算出他們不會回到中國生活在一個小島上。這是今天的日本。慢慢地，隨著時間的推移，日本人開始形成自己的文化和文明，但即便如此，他們仍然無法忘記他們的祖先，他們的家鄉。直到漢代，日本人才有能力建造船隻，他們來到中國很長一段時間。那時，整個日本都以學習東方文化為榮。

東漢時期日本的使者親臨我國，面見漢武帝之時引得漢武帝哈哈大笑，為什麼呢？漢武帝從沒見過這麼矮小的人類，如同猴子一般，面相也極其醜陋，日本的使者稱自己此次前來是想依附於大漢王朝，請求漢武帝為其國家命名，漢武帝大筆一揮賜日本國號為「倭」，稱其國人為倭奴。使者聽後非但不生氣，反而高興地連忙磕頭。可能對於日本人來講，只要能學到東方的發達文化，即便是被人稱為倭奴也在所不辭。

在唐代，日本人使我國的頻率越來越頻繁，對於我國期待已久的文化，唐王覺得奴隸有點粗魯，不禮貌是可惜的。經過長時間的考慮，唐王想到了一個故事，說東海有三座神仙山，即蓬萊，琶洲和方丈。其中，琶洲屬於東方，奴隸也來自東方。唐王寫了一個大筆畫，把奴隸變成了東圃。這個名字的改變讓日本人再次高興，並且很高興地感謝她。

歷史的車輪繼續前行，到了晚清的時候，日本人的野心慢慢的展開了，他們似乎不再滿足於依附在大清之下，決定「弒師」。這也難怪，在日本的文化里從來就沒有「一日為師，終身為父」這句話，索取到了自己想學的東西之後，他們搖身一變，開始翻臉不認父了！當時他們甚至稱呼大清人民為「支那」。如此恩將仇報的行為也就他們能做出來了，畢竟秦始皇時期流放過去的人都是一些階下囚，他們的後代怎會明白忠義二字。

抗日戰爭結束後，日本人被趕回家鄉。戰爭是為了懲罰日本人，他們再也不敢稱我們為支持了，從那以後，我們收集了東圃的名字。這個名字被重新刻在日本人的頭上，勝利者是國王和失敗者。對奴隸的背叛證明他們甚至不配奴隸，他們只能這樣做。

後來中日建交20周年上，日本天皇再次玩起了「笑面虎」的把戲，這次訪華如同千年之前倭奴初到漢朝一樣，盡顯卑微，嚮往。不過我們依舊是不計前嫌的接待了他們，因為畢竟我們中華乃是禮儀之邦，但如今的中國早已不是當時那個國力虧空的大清了，除了美味佳肴之外，如果倭寇想吃的話大嘴巴子一樣也管飽。

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