探險需要有無畏的精神，修鍊需要有無私的心
碧綠的提問：
夢境二則
厚音老師您好，這是11月18日晚的兩個夢境，請您解析，感謝！
夢境一：愛人穿綠錦衣服，我穿紫錦衣服，一起在走（或者是父母這樣穿著，我在觀察），在四面是水中間有山的水面上走了一天。市場的攤位上有賣綠錦衣的，找到一件S號，覺得大概就是我的了。在房間里跟一位中年女性說話，才知道穿著綠錦代表亡靈，穿紫錦代表生者，她說你又不是亡靈，把綠錦趕緊脫下來（我是裡面穿著紫錦外面套了綠錦）。剛剛脫下，她就跟對面的黑白使者在講話，說是誤會，這裡沒有亡靈，我當時是背對著黑白使者，面前是大衣櫃，通過木質的反光，稍微看到黑白的意向，並沒有實際的形象。
紅色車身加一道白色的子彈頭列車，車頭是紅日，但是分不清是清晨還是黃昏，天空也是泛紅色的，然後視角切換到航拍，紅色的列車和蜿蜒的河流。
解答：
（「愛人穿綠錦，我穿紫錦，（或父母這樣穿著，我觀察），在四面是水中間山的水面上走了一天」：夫婦，陰陽。或是父母，也是陰陽，界限模糊的無我相即是真相。四面水中間山：人的思想四周都是道，人不見「道」是因為陰陽是道，父母夫婦也是道。在四面水中間山的水面走了一天，四周都是道中間是人的後天意識，這樣的生存面貌承載著天地。綠錦紫錦：綠存生機，紫顯高上，這是積極的思維。自己又套了一件綠錦：夫妻可以同心，但是不能同色，色是色身之意。同色代表人已死而無所謂男女相。中年女性說綠錦代表亡靈讓脫下：內人的意思是說夫婦之道存在自然差異，不要抹煞這種差異而一廂情願地趨同，色同如亡（如同性戀），不同則有生命。誤會，這裡沒有亡靈：「無常」對於人來說就是黑白之道的處置，這個道理人確難知。大白若辱，守住了黑的一面，白的一面就不會遠去。前者是說「差異性法則」，後者是「知白守黑法則」。沒有見到黑白使者只是通過木質的反光形成的意向：死反映了生的結果，生反映了死的開始。「木質」代表生，「黑白無常」象徵死，所以在整體中人並沒有生死，渾然一體。死只是發生在主觀變化中的一件常態。故無常與真常之間看似遙遠，實質上近在咫尺。夢境中的故事是基於宗教觀來闡述的，所以人們害怕「無常」。我們在此的解釋是基於修鍊而談的，明白了此道理之後即可超越黑白之道而無死無生。
紅色列車，車身一道白色，分不清是清晨還是黃昏：生命的列車靠的是紅色能量支撐，但是死亡的信息也同時記錄在賓士向前的形態中。生命是剛剛開始呢還是即將要結束？這一點人需要想透徹，但是也難免會茫目，所以老子「大智若愚」地「泊於未兆」。所以修鍊不是宗教般的執著，修鍊是讓生命向前的趨勢長盛不衰於覺悟之境。）
夢境二：在不熟悉的城市裡行走，沒有地圖，憑著感覺走，走過熱鬧的街道，來到類似城鄉結合的地方，進到很大的、有些敗落的房間里，房間前面是長長的通道，走過去裡面好像有個人，接著我們倆一起向外逃跑。在進入通道前出現一段樓梯，能看到外面站著人，但是只看腿腳，跑下去一看是一片沙漠，有陽光和雜物，那個人是位女性撐著傘，我們又跑回通道這邊，對面房間里好像有人把房門關閉了。不知道怎麼出來的，又走到街道上，朋友打電話來指責我出門沒有告訴他，害的他又跑進城裡。
夢醒後，迷糊又比較清楚的想到昨天是陰曆十月初一，如果誦道德經給「亡靈」，給誰呢？逝去的親友嗎？可能所有人都需要吧
解答：
（「在不熟悉的城市裡行走，沒有地圖，憑著感覺走，」：生存即是修鍊，對於「修鍊」，人們總是不熟悉的。沒有地圖，修鍊沒有既定的路徑可以沿襲。憑著感覺走，修鍊是在感性的世界中很盲目而又很有希望的一趟旅行。走過熱鬧的街道：修鍊者一定會厭倦群眾體操般的修鍊環境。來到類似城鄉結合處：人為的為城，自然處為鄉，修鍊在人為和自然的交界處就有了比較。很大的有些敗落的房間：修鍊界人們從人為的環境培養出的習慣帶到了自然修鍊中，但是終究是要破敗的，因為修鍊不是商業活動更不是群眾運動。與一個人一起向外逃跑：曾經的剛到的都開始逃離此種修鍊形式。跑下去是一片沙漠：未知的領域不能心領神會就是一片荒漠。又跑回來房門卻關了：社會各種形態總是會有人去經營的，儘管得不到究竟的結果。又走到街道上：修鍊又回到看不到「道」又無時不在道的狀態中。朋友電話指責沒有共同探索只好回城：探險需要有無畏的精神，修鍊需要有無私的心。否則趨之若鶩隨大流當然是最安全。
誦《道德經》給誰呢？亡靈？還是逝去的親友？經典不是用來唱頌的，經典是用來實踐的，亡靈聽到了經典也無法憑只陰不化的被動狀態獲得新生。修鍊者的明理與實踐卻可以帶給天地以清新，帶給百姓以夢醒，帶給親人以康寧，帶給亡靈以轉身，所以修鍊者的頌經是頌給自己聽激勵自己行的。）
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