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於老師說
上次分享給大家時評文，貌似還很受歡迎，所以於老師今天就再分享一些給你們，希望對你們有幫助哦~
時評選段
1、一句「咱不訛人」融化多少市井冷漠
導語：「咱不訛人」並不需要太高的精神境界，他本就是人性最基本的善良，只是由於經濟社會某些不良風氣的熏染，人們都把這種最基本的善良本質包裹起來，轉而以戒備之心提防周圍，導致原本正常的彼此信任反成了奢望。
「咱不訛人」是老人被救出後說的一句話，就是這麼一句樸實的謙讓，不僅讓一場小小的意外成就了一個溫暖的故事，更讓人看到人性善良的本質。平心而論，走在街頭，除了極個別「為老不尊」者為個人私利乘機訛詐善良之外，相信更多的老人都是像這位陳姓老伯一樣，「都不是那種喜歡訛人的人」。而且從整個事故過程中就能看到，被壓腳的老人越是說「不訛人」越是謙讓，肇事車主越是感覺心中有愧，不但把老人背起來安坐在路牙子上讓其休息觀察，還一遍遍請求老人到醫院治療。周圍群眾在看到這一幕之後，也紛紛在感動之餘向其伸出援手，演繹了一場溫馨的街頭劇。
其實，在國人的傳統意識中，向來是「人敬我一尺、我敬人一丈」，越是謙讓越能贏得人們的尊重和理解，反過來，越是得理不讓人、越是「斤斤計較」，對方也會「以其人之道反治其人之身」。不難想像，如果陳姓老伯是那種「喜歡訛人的人」，他完全可以此為由倒地不起，甚至向車主獅子大開口要求賠償，這樣的做的結果不但會遭來周圍人的嗤之以鼻，車主小伙也不可能會誠心實意噓長問短，溜之唯恐不及更不會主動給老人留下電話號碼。老人的寬厚善良不但贏得了車主的真誠敬重和周圍人的感動讚譽，更在一瞬間融化了市井冷漠。試想想，如果每一位老人對待年輕人都能像相互理解彼此的「不容易」，社會何以不四季春暖。
「咱不訛人」並不需要太高的精神境界，他本就是人性最基本的善良，只是由於經濟社會某些不良風氣的熏染，人們都把這種最基本的善良本質包裹起來，轉而以戒備之心提防周圍，導致原本正常的彼此信任反成了奢望。陳老伯一句「咱不訛人」不但瞬間「激活」了人性原本的樸實善良，更給我們很多人的一個溫馨提醒：當你主動謙恭真誠，社會無處不是「六尺巷」。
2、"我走過最長的路,是你的套路"：套路時代,真誠何在?
導語：面對「人生就是一個套路接著一個套路」的說法，你要相信，儘管總會有人因為你的外在附加值而心甘情願地「被套路」，但那些信任最多、陪伴最久的，一定是用真誠才能換來。
3、熬過那些貌似無趣的時光
導語：生活里那些貌似無趣的時光，才能成就安穩從容的生活。熬過那段時光，你會發現，曾經夢想的一切，命運正一件一件送給你。
想要過上自己想要的生活，就必須要熬過那些無趣的日子。
在追逐自己夢想的路上，從來沒有一帆風順，沒有一蹴而就，甚至還很枯燥。但沒有拼搏過的人生終究蒼白，沒有繁華過的平淡終究淺薄。很多人，都是在熬過很多年之後，才有資格獲得自己喜歡的生活。
而正是那些貌似無趣的時光，才能成就安穩從容的生活。熬過那段時光，你會發現，曾經夢想的一切，命運正一件一件送給你。
4、逼人讓座，逼人做任何事，再振振有詞也是無理
導語：逼人讓座，逼人做任何事，再振振有詞，也是理虧的。
一些特殊乘客並不懂得什麼是真正的美德，動不動就是盛氣凌人地逼人讓座，以為自己站在道德高地，就可以居高臨下頤指氣使，還振振有詞，替你媽教育你。實際上，在粗暴對待他人的那一刻，道德的高下即已逆轉，自己的橫蠻已讓文明蒙羞，近於無理取鬧，首先是自己需要受教育。
讓座是美德，不讓座未必就是缺德。凡事有個先來後到，人家購票上車，有享受座位的權利，面對後面上車的老弱病孕，他可以主動讓座，也可以提醒勸導他被動讓座，但沒有強制他人讓座的權利。正如有老人給年輕人讓座時所言，他上了一天的班，也累。美德是一種相互體諒與悲天憫人的情懷，文明是一種軟力量的約束，不分青紅皂白逼人讓座，近於赤裸裸的硬暴力，與文明背道而馳，又何來美感可言。
即便他人不讓座，有失道德的謙謙之風，但以暴力逼人讓座，不僅不道德，且已觸犯法律的尊嚴，可被追究法律責任。生活中不乏這種自以為是的霸道，上司以為佔有地位上的優勢，讓下屬做什麼都是應該的；朋友以為佔有道義上的優勢，讓人兩肋插刀是應該的；一方自認占理，便大發個人淫威，其實也是恃強凌弱，以某種優勢對他人進行威逼脅迫，本身就已很不道德，也侵犯了他人權利。
逼人讓座，逼人做任何事，再振振有詞，也是理虧的。
5、洛杉磯機場掌摑事件是國人的一面鏡子
這些年，遊客走出國門在外國出醜的事不少，無論是因為太衝動，還是出於對自己金錢地位的優越感，那種「撒潑動粗」的現象都反射出一個人平時的素質和行為習慣。遇到糾紛和不滿就掌摑他人，這於外在表現上可能是「把人丟到國外去了」；但它其實更是一面鏡子，從中折射出一些人在公民素質上的短板，在尊重規則、敬重權利上的法治意識的缺失。試問，一個在國內信守規則、尊重法治的人，跑到國外會如此衝動、失去理性嗎？
說到底，發生在國外的不文明乃至違法的現象，只不過是我們平時生活的映射而已。因為潛意識裡有對規則的漠視，對他人權利的漠視，對法治的漠視，才有衝動之下的種種不良舉動。而現代法治社會，支撐我們縱橫天下的基本東西不是金錢、權勢與地位，而是一個人信守法治的素養。因此，在捕捉、討論這些發生在國外的醜陋現象時，更要以此為鏡正衣冠，從中檢視我們平時的行為陋習，檢討在公民素質、法治素養上的缺陷。只有在國內「丟人」的現象少了、違法行為少了、暴戾之氣少了，我們才能文明地走出國門。
6、你迎風奔跑的時候，最美
只是，人總有惰性，常常不自覺地就犯了懶、貪了玩、畏了難。而就在我們千方百計逃避辛苦、躲開難關的同時，命運殘忍地，一扇扇關上了那些夢想的門。
活出自己想要的樣子，從來就不是件輕鬆的事。玩遊戲玩不出真本事，撒嬌賣萌也換不來好事業。要出人頭地，就不可能每天睡到自然醒；要證明自己，就不可以整日整夜玩遊戲。
人要幸福，還真就得 扌魯 起袖子加油干。
你最終變成什麼樣的人，很大程度上取決於你在辛苦和困境里，是選擇迎風奔跑，還是轉身逃跑。
努力這個詞太平庸，但努力將使你的人生不平庸。
從現在起告訴自己：要奔跑，不要逃跑。這樣，到某天你站上高點，回頭看時，會欣慰地發現：那一年，躊躇滿志、緊咬牙關，在不平坦也不平靜的路上奮力奔跑的自己，最美。
7、所有美好，都值得用心等待
這世界上，其實很多事情都是需要等的：紅燈要等，坐公交要等，看電影要等……把一顆種子埋到土裡，要等它生根等它發芽等它開花再等它結果。就連泡麵，都需要等上三分鐘。
等待，原本是生命的一部分。有人認識到這一點，於是享受其中；有的人卻總是焦躁不安，恨不得省略整個過程。
等待，原本就是生命中一個重要篇章。如果承認了這個事實，你會淡定很多，不會因為等待而焦灼不堪，反而有一種雲淡風清的悠閑。
善於等待的人，總會合理安排時間。比如，等車的時候，背幾個英語單詞；等飯的時候，讀兩頁書；有氣度的人，總是等得優雅從容，胸中篤定。
真正懂生活的人，知道什麼值得等待，並且會用心等待。既然急躁也要等，從容也要等，何不從容些呢？學會等待，等那些必須等的事，等那些值得等的事，等那些美好的事。
8、為明天沉澱這個時代的文化精華，是我們這代人的責任
導語：歷史變化如此深刻，社會進步如此巨大，精神世界如此活躍，正是文化建設無盡的礦藏、不竭的動力。
撇掉浮面的泡沫、守住精神的根基、看到現象的本質。「博學之，審問之，慎思之，明辨之」，讓多少人沉下來，培厚了心性修養；「大象無形」「大音希聲」，又讓多少人靜下來，涵養了文化品性。這樣的「文化根性」，正可化解浮躁，塑造我們時代的文化氣質。
今天的文化建設，需要多一些「歷史耐心」。讓今天的文化成為明天的傳統，這是必須的胸襟和氣度。面對市場經濟大潮，面對網路世界的洪流，要耐得住寂寞、穩得住心神，不為一時之利而動搖、不為一時之譽而急躁。
今日中國的崛起，是一個文明體系的崛起；中華民族之復興，是一種文化傳統的復興。而這，正是我們最深厚的文化自信所在。
9、生活，哪裡都一樣；不一樣的是，你選擇如何生活
巴西著名作家保羅·柯艾略曾在書中寫道：我們要從平日司空見慣的事物中發掘出視而不見的秘密。如果你以美好的眼光觀察這個世界，淡定從容地享受生活，你就永遠能看見天使的面容。
生活，其實哪裡都一樣，不一樣的是你的選擇，關鍵在於你怎樣看待生活。選擇在北上廣生活，只要心懷夢想，不隨波逐流，你就可以活出自己的姿態；選擇隱居山野，只要保持自律而心境恬淡，對大自然保有熱情，你也可以把日子過成詩。
總是羨慕別處的生活，終日牢騷滿腹、滿身戾氣，還不如靜下心來好好想想，怎樣把當下的生活過得活色生香。
10、花錢買服務就該看你臉色？媒體:花多少錢你也不是爺
導語：多些互相尊重，多些彼此體諒，少些「我花了錢就怎麼樣」的優越感，就更能讀懂那句暖心的「送餐路上安全第一」。
規則和權利已經成為現代社會一種不證自明的政治正確和公理，人們的權利意識越來越張揚，愛把「這是我的權利」放在嘴上，看起來是一種進步。但這種權利意識如果沒有對自私的剋制，缺乏對別人權利的平等尊重，沒有體諒、理解、禮讓、寬容、謙遜和人情的溫度，就容易變成公共交往中一種滋生暴力和產生衝突的戾氣。人們特別喜歡將一切對自己有利的東西用權利話語包裝起來，使「自私」變得理直氣壯並神聖不可侵犯。
是的，如今人們不缺權利意識了，卻從一個極端走向另一個極端，過度維權之下，越來越缺以下這些可貴的品質：得理時的寬容，得勢時的退讓，處於優勢時的謙讓，衝突時的妥協，身處高位時的謙遜，不把規則用到極致的剋制，對弱者的體諒，留一份餘地的善意，站在真理一邊卻不咄咄逼人的大度、包容和平和。
「消費者是上帝」這話本是矯正計劃經濟時代的種種毛病，但這句話卻誤導並慣壞了一代人，滋長了很多人消費時把自己當大爺的戾氣。多些互相尊重，多些彼此體諒，少些「我花了錢就怎麼樣」的優越感，就更能讀懂那句暖心的「送餐路上安全第一」，也不會總把自己最壞的脾氣最臭的臉都甩給服務員。
11、媒體評劇本「醜化」英雄：拆解的是民族精神脊樑
導語：將英雄人物浸入娛樂的染缸，拆解的是民族精神的脊樑。每個民族都有自己的英雄，英雄是民族的精神豐碑。英雄是不容詆毀的，因為我們需要永恆的精神光芒點亮信仰與希望。
英雄向左，娛樂向右，兩者本不應相見。將英雄人物浸入娛樂的染缸，拆解的是民族精神的脊樑。每個民族都有自己的英雄，英雄是民族的精神豐碑。英雄是不容詆毀的，因為我們需要永恆的精神光芒點亮信仰與希望。
如果一切文化的內容都無聲無息甚至心甘情願的成為娛樂的附庸，其結果是我們成為了一個娛樂至死的物種！
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