您吉祥！博物館裡的吉祥文物

當你在博物館看到，飛禽走獸紋，如鳥羊馬象魚蝙蝠；植物如，梅蘭竹菊蓮松柏；食物如，瓜果李桃柿石榴等這些圖案的文物，千萬不要以為古人只是臨個模而已，背後寓意是獸非獸，花非花，果非果！

福運綿長、富貴萬代、太平有象、五福和合、福在眼前、福壽如意、福壽雙全、事事如意......

這些吉祥語都能通過借喻、比擬、雙關、象聲、象形、象意等表現手法，演變成各種吉祥之寓意，讓後人贊服。

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看到這個，你能想到什麼？

清雍正　（1723-1735） 畫琺琅黃地牡丹紋蟠龍瓶 台北故宮博物院藏

黃地牡丹雙龍花瓶？

too young too simple...

周敦頤《愛蓮說》說：

「牡丹，花之富貴者也。」

花瓶「設計者」想的沒這麼簡單，他們表現的是花開富貴，平安富貴，富貴雙龍，龍起生雲等等，極盡美好的想像。這樣，不論是擺在家裡還是送親朋好友才顯得那麼大氣，那麼舒坦。

下面這幅夠直白，牡丹直接叫「富貴」蘭花叫「玉堂」，扎西德勒！沒毛病！

清 惲壽平 玉堂富貴圖

龍鳳呈祥、人中龍鳳、丹鳳朝陽

「龍鳳呈祥」指吉利喜慶的事。龍和鳳代表著吉祥如意，多表示喜慶之事。

漢·孔鮒《孔叢子·記問》：

天子布德，將致太平，則麟鳳龜龍先為之呈祥。

如今多被用作婚嫁場合。

戰國 龍鳳紋玉劍璏 上海博物館藏

西漢 凸雕龍鳳紋彩繪陶壺， 故宮博物院藏

紅呢綉雙喜龍鳳彩雲子孫萬代紋炕毯 故宮博物院藏

龍紋自古是人們最主要的表現形式之一，從山西臨汾的陶寺龍盤起，龍紋一直以為都備受人們的推崇。

陶寺遺址出土的龍盤 山西博物院藏

春 秋 雙龍首玉璜 上海博物館藏

最早夔龍、螭龍更多做為器物的裝飾圖案。

夔龍紋

說文解字："夔，神魅也，如龍一足。"

更多的古籍中則說夔是蛇狀怪物。

清乾隆胭脂紅彩纏枝螭龍紋瓶 上海博物館藏

螭是古代神話傳說中的一種龍。螭龍寓意美好，吉祥，招財，也寓意男女的感情。

《漢書·司馬相如傳上》：「於是蛟龍赤螭。」

《廣雅》："有角曰虯，無角曰螭。"

鳳紋是由原始彩陶上的玄鳥演變而來，西周基本形象是雉，早期鳳紋有別於鳥紋最主要的特徵是有上揚飛舞的羽翼，「鳳」象徵祥瑞。

商晚期 龍冠鳳紋玉飾台北故宮博物院藏

《詩經·大雅·卷阿》：「鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。」比喻賢才逢明時。

清康熙 景德鎮窯五彩雙鳳朝陽紋盤 上海博物館藏

鳳凰，古代傳說中的鳥王。百鳥朝鳳指君主聖明而天下依附，後也比喻德高望重、眾望所歸。

清康熙 景德鎮窯五彩百鳥朝鳳圖盤 上海博物館藏

馬到成功

在古代馬是重要的交通工具，除此之外，冷兵器時代戰爭中，馬也是必不可少的戰爭用具之一。

據傳，這個成語的出處正是出自「秦皇拜石」的傳說。始皇拜石成功後，術士徐福有詩曰：「萬馬千軍御馳道，始皇拜石得成功。」

馬到成功、龍馬精神、一馬當先，古代關於馬的吉祥成語比比皆是，把馬的圖案放在日常生活器物中都代表著美好的寓意。

素三彩海馬八吉祥紋罐，清康熙，高29.8cm，口徑13.2cm，底徑13.5cm，故宮博物院藏

清 百駿圖 郎世寧 台北故宮博物院藏

官上加官

雞冠花和雄雞的「冠」與「官」同音又同聲。官上加官，即官位連續提升的美好祝願。

《加官圖》軸，近現代，齊白石繪，紙本設色，縱113.5cm，橫 48.5cm。故宮博物院藏。

魁星點斗

清　（1644-1911）珊瑚魁星點斗盆景 台北故宮博物院藏

「魁星點斗，獨佔鰲頭」，如果家裡有孩子要考試的，聽到這個話，那真是取了個好兆頭。

傳說魁星是個才子，曾連中三元(解元、會元、狀元)卻因貌丑驚嚇了皇后被亂棍逐出皇宮，憤而跳入東海，玉皇深憫其人，賜硃筆一支，命其掌管人間科舉文運。

還有一種說法是，魁星高中進士，在殿試之時，皇帝見他相貌如此醜陋，跛腳加麻子，如有了如下對話：

皇帝：為什麼臉上長了這麼多斑點？

魁星：麻面滿天星。

皇帝：腳為什麼跛？

魁星：獨腳跳龍門。

魁星的對答如流使皇帝龍顏大悅，高興之下就點了魁星做了狀元。於是，天下的讀書人都供奉起"魁星爺"來，以便圖個吉利，使自己也高中狀元。

四季平安、平安如意

四季平安圖軸，清，任頤繪，紙本，設色，縱133.8cm，橫65.6cm，故宮博物院藏

畫面四隻鵪鶉取諧音，同「安」。每隻形態各異，或棲止於石上，或兩翅平展，頭頸扭轉向下降落，或在尋找可食之物。

四季平安鈴，唐代，青銅器，故宮博物院藏

白玉嵌彩石鵪鶉如意，清，長33cm，如意頭8.8×8.2cm，故宮博物院藏

如意是隨佛教一道從印度傳來的（梵語阿那律）。傳說僧侶講經時，為避免忘詞，常將要點寫於其上。今菩薩像往往手持如意，為佛具之一。從古至今，如意祥雲一直是最吉祥的圖案之一。

白玉龍鳳靈芝如意，清，長38.8cm，頭最寬10cm，頭最高5.5cm，故宮博物院藏

如意頭浮雕一大二小三朵靈芝，以及蝙蝠、火焰珠。柄身高浮雕游龍及鳳銜牡丹，間飾小朵靈芝。龍背起脊，管鑽雙目，周身滿布陰刻龍鱗。鳳眼陰刻，眼線細長、柔美。

如果你還是看不懂什麼是如意紋，敬請參考下面瓶膽中間帶弧線的空心部分，巧妙的將如意花紋貫穿其中，乾隆時期的瓷器工藝，不是蓋的！

（此刻請自覺複習《國家寶藏》的各種釉彩大瓶）

清乾隆　（1736-1795）黃釉粉彩八卦如意轉心套瓶 台北故宮博物院藏

事事如意

「事事如意」，「事事」亦即「萬事」或曰「一切之事」。通常以兩個柿子或柿蒂的紋樣來表現。

湖色團花事事如意織金緞綿馬褂，清，身長73cm， 兩袖通長120cm，袖口寬34cm，下擺寬80cm，左右裾長5cm，後裾長8cm，故宮博物院藏

這件馬褂為皇帝的便服。馬褂在湖色冰梅紋暗花緞地上織金柿蒂形開光柿子和如意紋樣，諧寓「事事如意」。

相傳柿樹有七德：一為長壽；二為樹蔭大；三無鳥巢穢物；四無蟲蝕；五葉彤而美艷，可供賞玩；六碩果累累；七落葉肥大可供書寫（參見唐段成式撰《酉陽雜俎》）。

故以「柿」諧「事」音之中加融入諸多吉慶美善內涵；再和「如意」之物象繪綉在一起，組成「事事如意」的吉祥圖案。亦有以「獅」與「事」音相諧而指代「事」者，圖案常作一童子肩扛「如意」，手持雙柿；亦有肩扛「如意」而垂綴「雙柿」者。還有將兩個「如意」交叉，兩旁配以「柿子」或獅子者；尤以生辰、慶賀、婚禮之器物常用。明清時期廣為流傳。

緙絲新韶如意圖軸，清乾隆，縱59cm，橫38cm。故宮博物院藏

圖中花瓶、花盆各一，瓶插茶花、梅花、松枝，盆栽靈芝，所畫之物均代表一種吉祥的寓意。此圖緙織墨書「新韶如意 御筆」款及「新藻發春妍」、「清供耳目謀」、「扇以淳風」、「乾」、「隆」等印5枚。

五福捧壽、福在眼前、福至心靈

《尚書·洪範》雲五福：「一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命」。長命、富貴、健康寧靜、道德良心得到滿足、得善終這五點，是中國古人對一生福氣的終極追求，五隻蝙蝠圍繞壽字飛行，就代表了五福捧壽。

紅色緞釘綾福壽紋活計，清光緒，故宮博物院藏

這件可是光緒皇帝大婚時的成套活計。圖案是荷花、蝙蝠、壽桃等，寓意福壽和諧、幸福美滿。一般用作服裝佩飾，包括扇套一件，荷包一對、煙袋套一枚、檳榔袋一枚、粉盒套一枚、靴掖一枚、鏡套一枚、表套一枚。

掐絲琺琅五福捧壽捧盒，清晚期，口徑29.6cm，高17.3cm，故宮博物院藏

五隻紅色蝙蝠環繞一個圖案化的壽字飛舞，寓意五福捧壽。

粉彩五福捧壽紋奓斗，清同治，高8.9cm，口徑8.7cm，足徑5.1cm，故宮博物院藏

「壽」字紋每周排列4字，每字外環繞5雲蝠紋，寓意「五蝠（福）捧壽」。該器是同治時期御窯廠為慈禧太后祝壽所訂燒的瓷器之一。

五福捧壽夔耳活環瓶，清乾隆，口徑4.3cm，底徑4.5cm，高22.5cm，故宮博物院藏

「福」取蝙蝠之「fu」字諧音。借靈芝之靈字，表示幸福到來會使人變得更加聰明，幸福滿滿。

清 青花雙「喜」字桃蝠大碗 故宮博物院藏

青花雙「喜」字桃蝠大碗，碗外壁以青花為飾，滿繪纏枝蓮紋，間以蝙蝠與桃實紋樣，並對稱書四組雙喜（「囍」）字。

連年有餘、吉慶有餘

「連」是「蓮」的諧音，年是「鯰」的諧音，「余」是「魚」的諧音，又年年有魚、連年有餘、吉慶有餘，只要是有「余」的作品，基本上都是和魚有關，都是希望富裕祝賀的詞。

元 青花魚蓮紋罐，故宮博物院藏

宋 琉璃廠窯黃褐釉彩繪雙魚紋盆 故宮博物院藏

清 玉魚蓮墜 故宮博物院藏

太平有象

竹刻太平有象 南京博物院藏

象壽命極長，可達二百餘年，被人看作瑞獸，也喻好景象。寶瓶，傳說觀世音的凈水瓶，亦叫觀音瓶，內盛聖水，滴灑能得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象昇平」，形容河清海晏、民康物阜。

三羊開泰

羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三陽」。三陽，卦爻之初九、九二、九三，陽氣盛極而陰衰微也。開泰即啟開的意思，預示要交好運。「三陽開泰」，寓意祛盡邪佞，吉祥好運接踵而來。

商 三羊尊 故宮博物院藏

清 青玉 三羊開泰 故宮博物院藏

清 青花松竹梅三羊圖碗 左：故宮博物院藏｜右：上海博物館藏

喜上眉梢、雙喜臨門

古人認為鵲靈能報喜，故稱喜鵲。喜鵲作為喜事，好事，吉事的象徵。同時，以梅花諧音「眉」字，畫喜鵲站在梅花枝梢，即組成了「喜上眉（梅）梢」的吉祥圖案。兩隻喜鵲即「雙喜」。

清·文康《兒女英雄傳》第23回：

「思索良久，得了主意，不覺喜上眉梢」。

明　三友百禽圖（1368-1644） 邊文進 台北故宮博物院藏

這幅圖描繪了初冬時百禽嬉戲於松竹梅之間的場景，畫中禽鳥或飛翔，或棲息，或嬉戲，或高瞻遠矚，或轉首探望，或自理羽毛，無一重複，整個畫面氣氛熱鬧歡快，一派生機勃勃。

重點看畫面中心部分，幾隻喜鵲停留在梅花枝頭，有的盤旋在空中，動態十足，感覺到聽到它叫喳喳...這就是古人寓意「喜上眉梢」如果小編大早聽到喜鵲在頭上叫，也是整天感覺像加了「雞血」，喜事不斷，工作效果超高。

宋代崔白的《雙喜圖》也是把喜鵲當成吉祥的象徵。

宋 雙喜圖 崔白 台北故宮博物院藏

雙鵲秋艷軸 徐悲鴻　故宮博物院藏

多子多福、福壽三多

子」通「籽」凡上多「籽」的水果都好用，尤其是石榴；古代人由於醫藥落後，兒童多中途夭折，所以希望家中人丁興旺（這裡的子，多指兒子，有重男輕女之嫌）。「福」通「福」，上面已做說明。「三多」指多福多壽多男丁，大都希望人丁興旺的基礎上再有點錢和福氣。

《榴石圖》軸，近現代，陳師曾繪

福壽綿長、壽比南山、仙靈長壽

《詩·小雅·天保》：

「哪山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恆，如日之升，如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承」。

其中均象徵福壽綿長之意。

南宋 緙絲蟠桃花卉圖 遼寧省博物館藏

這幅雖是畫蟠桃，其題卻是「仙靈長壽」，靈是指靈芝，壽就是桃子。《西遊記》第五回："一朝， 王母娘娘設宴，大開寶閣， 瑤池中做"蟠桃盛會"。「說明神仙待客亦用蟠桃；第七回，孫悟空偷吃王母娘娘的蟠桃。小編納悶：王母娘娘娘種蟠桃本可能就是用來延年益壽的。現如今晚輩給長輩祝壽，一般也選用壽桃做為賀禮。

清 雍正 景德鎮窯粉彩蝠桃紋瓶 上海博物館藏

古代人稱鹿為「仙獸」神話故事中有壽星騎梅花鹿。鹿與陸、祿同音。常以仙鶴、松柏同框，也是指長壽之意。

明 五彩百鹿尊，台北故宮博物院藏

清 廣綉鶴鹿同春圖，故宮博物院藏

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部分文物資料來自各博物館（院）官網

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