我一朋友說一個大爺的故事，前世的事情你記得嗎？

我一朋友說一個大爺的故事，他見過這個大爺。

這大爺俗家姓鄭，一聽這話就知道是個出家人，他出家可是真心實意的，怎麼真心實意後面說，先說他出家的動機，他不知道怎麼搞的，居然保留了前世記憶，還不是一世的，在他記憶中最久遠的一代是清朝初年，那一世他是個惡霸，當然壞事做了很多，再次轉生他就不是人了，是一種小蟲子。

學名是啥他也不知道，總之壽命非常短，後來有人問他是不是蜉蝣，他自己也不清楚。當蟲子的時候，他會有自己的意識，但是很不清晰，打個比方就像我們做夢一樣，夢中有時候腦子是很糊塗的，一個學強電的哥們跟我說，某天他做夢夢到去飯館點菜，要了六個，服務員上了四個，死活他也算不清還有幾個沒上來。

老鄭也是，做蟲子的時候知道自己前世是人，也能體會到做蟲子的痛苦，按他說非常痛苦，吃喝行動都和人沒法比，也知道要好好改造重新做人，當然這樣改造只能靠自己，一個比蚊子還小好多數量級的蟲子，他也做不了好事，只能獨善其身的修行，可是不但腦子不夠用，壽命也不夠。

中國有句話，物老則妖，可是做到這點太難了，要是壽命的極限那麼容易就突破，也就不需要大批科學家去研究了，一些哺乳動物還好，比如貓狗之類至少接近人，人修行他們還能有樣學樣，小蟲子可沒這機會，而且壽命短還有個缺陷，比如一隻狗，十幾年的壽命，它遇到修行機會的概率假設是10，小蟲子的壽命，在鄭大叔說，只能算成蟲階段，幼蟲相當於人的嬰兒，別看是變態發育但是那會幾乎沒有智商，所以成蟲階段的壽命只有一天或者幾天，而且它們也沒有人類那樣大把的閑暇時間，覓食交配幾乎就佔去了整個生命階段，這是本能驅使還不能不幹，所以它遇到修行機會的概率和狗比恐怕就是0.0001了。

再說和人不一樣的地方，生命消失的時候，目前只要是平安的國度，還別說治安環境這麼好的中國，就說差一點的，只要沒戰亂饑荒的國家，人橫死的概率是極小的，而蟲子大半都是橫死，就是壽終正寢，鄭大叔說，因為沒人能說出死時候的感受，他有前世記憶嘛，也不是那麼舒服，至少比高燒都難受，橫死那份難受就更別提了。

而且人壽百年，它可是幾天甚至一天就感覺死一次，要是就是個蟲子也無所謂，偏偏他還有人的意識，知道自己幾個小時以後就會死去那種無奈也很痛苦。

所以當他發現自己再次成為人以後那種興奮幾乎沒法說，嬰兒期吃奶沒辦法，能不吃奶了絕對不吃葷，好在他出生在上世紀四十年代，想吃葷也沒地吃去，能說話了，馬上要求出家，當然一個一歲多的小孩從嘴裡蹦字大人們不重視，這樣長到七八歲，再要求出家就要被揍了。

他家比較窮，十九歲才給他娶媳婦，他堅決不同意，他爸他哥把他揍了一頓綁進洞房，他還真是意志堅定，居然忍住了，這事家裡人也沒辦法，除了打也沒別的辦法逼他，折騰了小半年，媳婦回家了，新社會可以離婚嘛。他可是成了笑話，村裡都說他功能有問題，他倒不在乎。他不在乎家裡人在乎，覺得他很丟人，這會他也算長大成人，沒媳婦拖累就要出家了，其實從七八歲就偷著跑過幾次，都被家裡人捉了回來，可是這時候趕上文革，社會空氣緊張，上哪出家去啊。

他不死心，走不遠就在村子附近轉悠，想遇到一個和尚或者老道就算自己師傅，他倒是不挑，結果還真讓他遇到一個，是個尼姑，當時五十多了，和老鄭他們算一個地級市的，不過縣份不挨著，尼姑那個縣的紅衛兵去砸廟，廟裡有一部經，是宋版的，一向被視為珍寶，紅衛兵想燒了，尼姑護著經偷跑出來，一路也受了不少苦，而且頭髮也長出來了，老鄭初遇她以為是個小老頭呢。

老鄭當時還是小鄭，也不幹活在附近晃悠，遇到面生的就問哪裡能出家，所以遇到尼姑也問，尼姑還嚇了一跳，及至明白他的意思，尼姑覺得可以請他幫忙，老鄭是個熱心腸，開始尼姑並沒說自己的身份，只說因為某種原因逃出來，請他給自己找個藏身的地方，老鄭還真給幫忙了。

慢慢接觸尼姑覺得這人不錯，後來某次得病老鄭去照顧她，男女授受不親，尼姑不能不說實話了，老鄭當時就要拜師，尼姑給他說你拜我不行，等日子平靜了我介紹個師兄給你。

這下老鄭心裡有了底，也不到處瞎混了，過了兩年多尼姑回自己的縣，又過了兩三年，文革也過去了，老鄭去找她，她說時機沒有到，老鄭只得又回來，期間家裡人也給他說親他一概不同意，這樣又過了兩年，尼姑寫信叫他去，他去到那尼姑給他一封信，叫他去某個城市某座寺廟，自然那裡都是和尚，老鄭就在那經過考驗出了家。

總結：說實話出家現在也不好出，還要文憑，而且還要有所技能，寺院里也不養閑人，出家的人大部分都是看破紅塵的，還有一部分是為了求個安穩的生活，這部分人我是聽說過的，其實他們差不多也看破了一點紅塵，只是想不開出了家，最後肯定要還俗的。

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