你知道「大雄寶殿」的「大雄」指的是誰嗎？
信佛的人，去佛教寺院，都會去"大雄寶殿"上香禮拜，即使很多不信佛的人，對"大雄寶殿"，也如雷貫耳，去游山玩山之際，也會在"大雄寶殿″下留影紀念。
不過，除了誦經念佛的出家人，"大雄寶殿″的"大雄″指的是誰？可能知道的人寥寥無幾吧。
今天我來為大家普及一下:
"大雄″是佛的德號。大，是包含萬有的意思；雄，是攝伏群魔的意思。
因為釋迦牟尼佛，具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此，佛教弟子尊稱他為"大雄″。
因為他在弟子心中，具足大力，能降伏四魔。
四魔是指：其一，煩惱魔，貪等煩惱，能惱害身心，故名魔；
其二，陰魔，又雲五眾魔，新譯雲蘊魔，色等五陰，能生種種之苦惱，故名魔；
其三，死魔，死能斷人之命根，故名魔；
其四，他化自在天子魔，現在稱為自在天魔，欲界第六天（即他化自在天）之魔王，能害人之善事，故名魔。
此中第四，為魔的本法，其他三魔，都是類從，所以稱魔也。
因此，凡是寺院中的"大雄寶殿"，所供奉的主尊，必定都是佛像，而不是菩薩或者其他護法像。
"寶殿″的寶，是指佛、法、僧三寶。
在佛教寺院中，"大雄寶殿″就是正殿，被稱大殿。大雄寶殿，是整座寺院的核心建築，是眾僧朝暮集中修行的地方。殿堂里，供奉著佛陀「釋迦牟尼佛″。
供奉佛的"大雄寶殿″，"大雄″就是大英豪，在人們心中，普渡眾生，至高無上，別人做不到的，他能做到。了存亡、斷煩惱、證菩提，不是普通人能做到的，他能做得到。
《妙法蓮華經》中，也以"大雄″的稱號，來稱號"釋迦牟尼"。
"大雄寶殿″中的釋迦牟尼佛像，主要有三種外型姿態：
第一種是結跏趺坐，左手橫置左足上，名為定印，表明禪定的意思；右手直伸下垂，名為「觸地印」，表明釋迦在成道曾經的曩昔生中。
為了芸芸眾生，獻出自己的一切，這些唯有大地能夠證實，由於這些所作所為，都是在大地上做的事，因此，這種姿態的造像，名為成道相。
第二種是結跏趺坐，左手橫置左足上，右手各上屈指，作環形，名為「說法印」。
這是"說法相″，表明佛說法的姿態。
第三種立佛，左手下垂，右手屈臂向上伸，這名為"栴檀佛像"，傳說，是佛在世時，印度優填王用栴檀木，依照佛的面貌、身形所作。
手下垂名為"與願印″，表明能滿眾生願；
上伸名為"施無畏印″，表明能除眾生苦。後來仿照此形像製造的，也叫作"栴檀佛像"。
大雄寶殿，釋迦牟尼佛像旁，還塑有兩位比丘塑像，一位年邁，一位中年，這是佛的兩位弟子。
年邁的名叫"迦葉尊者″，中年的叫"阿難尊者″。
釋迦牟尼佛涅盤後，由迦葉尊者，繼續帶領眾徒，後世稱他為二祖。
大殿中的這組造像，通常稱為「一佛兩弟子」。
在歷史記載中，在《楞嚴經》的開經偈中，有一句叫做：「大雄大力大慈悲，希更審除微細惑。
在《白雪遺音·玉蜻蜓·訪庵》：「步進大雄寳殿上，解元信手拜如來。」
在《痛史》第二十回：「此時金奎已把『攘夷會』的大堂，改做了『大雄寳殿』，供著如來三寳佛。」
在艾蕪《榮歸》：「大雄寶殿前面空地上，散綴著羅漢松、馬尾松以及扁柏。」
可見，"大雄寶殿"在人們心中，是處在拜崇供奉之地，"大雄″釋迦牟尼佛，佛法無邊，普渡眾生，賦於人們對美好事物嚮往、滿足、完善的真、善、美的最高境界。
每次旅遊，我都會去"大雄寶殿″上香禮拜，以表達我個人的對佛教的敬仰!
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