道家對小人的看法

每個人都在生活，因此小人也有對生活的想法觀點。

小人亦有見。然而，小人之學不能學。

從西方傳來的利益論加商業，很容易在東方找到了極具生命力的土壤---無法無天，違法亂紀。思維幼稚。

道學與儒學有著太多不一樣的東西，比如關於什麼是小人之見，儒學有著太多的論述，道書里倒是少見。不過提及小人的，卻幾乎都是重要經典。

陰符經：君子得之固躬，小人得之輕命。君子得到此書所言，明白世上萬善，使用來修鍊以成為聖人，為世人解決許多問題。小人得到了，用去經營財帛，或修才學武，以求浮華。

南華經:小人以身殉利，士則以身殉名，大夫以身殉家，聖人以身殉天下。老天與父母給了人一個身體，同樣會最終失去，但不同的人把身體用在了不同地方。

太平經：愚生以為真道秘德，不宜使小人聞、小人言、小人用也。真正的道學，秘傳的德，何必講給他們聽讓他們去使用呢，他們始終想的是就是糟蹋身體了身體去追求個人名利呢。

因此可見，道學中所指的小人，是對關於我是誰、為什麼來這裡、能收穫什麼等問題的思考，而就現實現象而區別得出。是天命學下的產物。

第一是以糟蹋論規範什麼行為明確是小人，即對身體的使用。

第二抱有不信任但放任的態度觀，你活你的，我活我的。可稱為同存論。

第三是同類論，同一來處，得到相同身體。

第四明確提出應該鄙視，儘管他們依然有許多的人生見解、經驗，甚至掌握大量的財富地位，但是不能學。

根據以上，我們可以聯想起很多，如，神異高明之說、不言於庸俗，非其人勿傳，勿傳非人等，這些都是天命思想下的產物，究實質，其實是對小人的防範。因為，即使你想辦法將你的學問向他講清楚講明白了，他會用來幹什麼呢？

拿來爭名奪利，沒有其它。

那麼你看看古人認為的其它人拿來做什麼呢？

仙道貴生，無量度人。但更真實更早期的道家，其實是保身愛命，真實指向是將身體應用到符合天命的地方。

你認為死亡就是結束。然而首先是如何走向死亡，然後是死後還有開始。

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