農曆七月十五日佛歡喜日·盂蘭盆會·中元節

農曆七月十五，又稱之為「佛歡喜日」或者「僧自恣日」。這個節日源自於佛陀時代的印度，在印度，每到夏天雨季（農曆四月十五至七月十五）來臨的時候，地面上有很多的昆蟲，所以，佛陀為了避免出家人外出踩踏蟲子，就制定了「結雨安居」。因此，所有僧侶皆不外出拖缽，只在山林間打坐經行，專心修持。當佛教傳到中國的時候，「結雨安居」的季節剛好是中國的夏天，所以在中國就有「結夏安居」。

到了農曆七月十五日，是大眾夏安居九十日清凈守護、實踐戒法的圓滿之日。僧團經過三個月的結夏安居，用功辦道，諸佛歡喜。所以叫做：佛歡喜日。安居到此結束，所以也叫做「解夏」。故大眾於此安居圓滿日，以「百味飲食安盂蘭盆中，施十方自恣僧」。這一天也被稱做「僧自恣日」。

盂蘭盆節是以目連尊者度母為緣起，救拔母親脫離倒懸之苦。在盂蘭盆法會上，大家會一起念誦數遍《佛說盂蘭盆經》，以此功德迴向現世父母消災延壽，七世父母得以脫離惡道。並且度脫自己無始以來的父母師長、冤親債主，令他們善根增長，速得解脫。目犍連尊者曾經為了救度母親而於此日齋僧，沿傳至今。所以在此日，以種種飲食等物，布施、供養安居圓滿的出家人，福德智慧無量！

目連救母的故事

目犍連尊者，釋佛陀的十大弟子之一，被譽為神通第一。在他得到神通之後，想要報答父母對自己的養育之恩，所以他就用天眼來觀察，竟然看到了自己的父母正在餓鬼道中受盡折磨，而且瘦的皮包骨頭，飲食都沒辦法吃。

目犍連看到了。內心非常傷心，於是用缽盛飯，用自己的神力把飯送給母親吃，但是飯剛送到他母親手中，還有又到嘴裡的時候，飯就成了灰燼。

目犍連尊者非常無奈，就請求佛陀開示，讓佛陀幫助救拔自己的母親。佛陀說：「你母親罪孽深重，你一人救不了，要靠十方僧眾的力量才行，你要在七月十五日眾僧結夏安居修行圓滿的日子裡，敬設盛大的盂蘭盆供，以百味飲食供養十方眾僧，依靠僧眾的力量，救出你的母親。」

目犍連依佛陀所說的那樣，在七月十五日這天，齋僧、為母親設供修福，母親真的脫離了餓鬼道。

佛陀說：「今後凡佛弟子行慈孝時，都可於七月十五日時，佛歡喜日，備辦百味飲食，廣設盂蘭盆供，供養眾僧，這樣做既可為在生父母添福添壽，又可為已逝的父母離開苦海，得到快樂，以報答父母的養育之恩。」

農曆七月十五也是傳統的「中元節」，這個節在老百姓中還有幾種不同的叫法——「七月半」、「鬼節」。在這一天，老北京有中元法會、拜三官、燒法船、祭祖、放河燈、點蓮花燈、送面羊等民俗。其實，民間之所以叫「鬼節」，無非是人們對逝去親人的追思。七月十五的習俗，剔除掉其中的迷信色彩，會發現其中包含了中華民族的傳統美德——孝道。「人生百善孝為先」，孝是善心、良心和愛心的體現，無論是對尚健在的長輩，還是已逝的親人，不忘孝道，這才是「中元節」的現實意義。

迴向文

願以此功德 莊嚴佛凈土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！