《西遊記》，如來佛祖是產龍大戶，怪不得龍族地位低

龍族，《西遊記》里地位最低的仙人，原著不止一次提到。

1、東海龍王敖廣即忙起身，與龍子、龍孫、蝦兵、蟹將出宮迎道：上仙請進，請進。

一個字，慫。

東海龍王見到還是個妖仙的孫悟空，竟然稱呼「上仙」，還請進。

就這「熊色」，還龍王呢，孫悟空不欺負他欺負誰，換做誰也會欺負他。

2、桌上有龍肝和鳳髓，熊掌與猩唇。

龍，天庭桌子上的一道菜，那剮龍台就是屠宰龍的地方，偶爾會斬殺幾個犯了天條的龍族子弟。

這地位低的，讓人難以相信，可這就是事實呀。

《西遊記》里有多少龍呢？數之不盡。

1、龍生九子

一對夫婦就有九個龍子（最少），還有龍女。

2、我若過水撒尿，水中游魚食了成龍；過山撒尿，山中草頭得味，變作靈芝，仙僮採去長壽。

龍撒潑尿，水中游魚食了就成為龍了。

都是物以稀為貴，龍如此繁殖，地位不低才怪。

他們的地位低，與如此強大且無節制的繁殖有關。

以前計劃生育有個口號，「要想富，少生孩子多種樹」，那一輩的人也都富起來了。

這龍，地位要想高，「少生龍子多修道」能解決問題嗎？

那是不可能的，因為如來佛祖可以隨便培育龍。

原著道：「馬亦謝恩訖，仍命揭諦引了馬下靈山後崖化龍池邊，將馬推入池中。須臾間，那馬打個展身，即退了毛皮，換了頭角，渾身上長起金鱗，腮頷下生出銀須，一身瑞氣，四爪祥雲，飛出化龍池，盤繞在山門裡擎天華表柱上，諸佛讚揚如來的大法。」

很顯然，玉龍三太子被推入化龍池不是恢復原身，而是脫胎換骨變成另外一種龍。

假如只是為了龍族子弟脫胎換骨使用，需要費勁巴力的搞個化龍池嗎？

不需要，龍族子弟脫胎換骨的並不多。

所以，這化龍池建造的目的是為了製造很多很多的龍，供天庭食用，供天庭和靈山裝點門面，比如我們經常看到的靈山和天庭有龍在翱翔。

誰都能到化龍池裡化成龍嗎？

不是的。

到化龍池化成龍的動物必須有一個先決條件，他們必須是魚類。

這讓我想到了「鯉魚跳龍門」。

《埤雅·釋魚》載：「俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。」

龍門在哪？誰都說不清楚。

而吳承恩，便用這說不清楚杜撰出了佛教的化龍池，這種杜撰與他慣用的改編民間傳說和神話傳說一致。

比如九頭蟲逃跑後，吳承恩說「至今有個九頭蟲滴血，是遺種也」，九頭蟲滴血就是民間傳說中的妖怪。

區別在於，在他的筆下，鯉魚變成了隨便一種魚都可以，否則白龍馬也不會只說「水中游魚食了成龍」，會說「水中鯉魚食了成龍」。

本就繁殖多，再加上如來佛祖的化龍池想要多少龍，就有多少龍，龍的地位也就不可能高了。

計劃生育，少生幾個孩子負擔少了，可以富裕起來，可《西遊記》里的龍即便龍族少生，地位也不會高起來，因為他們不可能左右佛祖。

沒辦法改變地位的高低，索性不管了，繼續大力繁殖，把希望寄托在多出幾個有能力的龍族子弟身上。

當在天庭和靈山任職的龍族子弟越來越多的時候，為神的龍族的地位自然也就高了。

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