為什麼匈奴人會有「爸爸死了娶媽媽，哥哥死了娶嫂子」的習俗？

今天，小編帶你走進古代匈奴人世界，了解一下他們所實行的收繼婚制度。

所謂收繼婚制，便是哥哥收了亡弟的遺孀作妻子，或是弟弟娶了亡故兄長的妻子做老婆，反正是已過門的女子繼續在婆家做其他男性成員的配偶。當然也有其他特殊情況，孫子被祖父的寵妾被看上，《左傳》中說的「國人奉公子鮑以因夫人」說的便是這種情況，其中公子鮑受祖父寵妾襄夫人的幫助剷除政敵，助其成為後來的宋文公。歷史上有很多是收繼婚制度出現的婚姻，有著名的四大美人之一的王昭君是在丈夫死後嫁給庶子；還有唐代咸安公主，因為收繼婚制度嫁給祖孫三人，還有很多很多例子不一一而談。收繼婚制存在中國舊婚俗，在建國之後慢慢退出了歷史舞台。

匈奴人祖輩居住在現在的俄羅斯西伯利亞地區，相傳匈奴人也是華夏人的後代，因此一定程度上會受華夏人的婚俗影響從而實行收繼婚婚制度。驚不驚喜，意不意外，是不是覺得世界上千奇百怪？是不是覺得這收繼婚制度擾亂了綱常倫理呢？其實不是這個樣子的，匈奴人的收繼婚的存在是有它的合理性。眾所周知，匈奴是一支游牧民族，各個部落不像漢族那樣聚集在一起而是零星地分散在大草原上，部落與部落之間的聯繫比較少，喪偶婦女如果想穿越一個大草原去另一個部落找到適婚男子的難度是十分大的，收繼婚制可以使喪偶婦女找到歸屬從而保證其生存發展。

再者，游牧民族生產力比較低下，多一個人便是多一份力量。如果母親真的可以改嫁到另一個部落，那麼她的孩子要在哪裡才算合適呢？古語有言，肥水不流外人田，很顯然，家中的遺孀再嫁家中的男丁能保證部落內部的人口數量，還可以很好地處理孤兒寡母的生存問題，也能保證部落內部的人口繁殖進而增強部落實力。最後匈奴人好戰，《史記匈奴列傳》所說:「士力能彎弓,盡為甲騎……習攻戰以侵伐,其天性也。」戰爭的頻繁發生勢必使很多成年男性死亡，那麼寡婦的數量也會隨之增長，而實行收繼婚制，寡婦們也不至於三餐不繼，可以有瓦遮頭。這看似是對古代女性不利，但是卻實實在在地保護了女性。所以這才有了「爸爸死了娶媽媽，哥哥死了娶嫂子」總之是嫁給家裡男人的習俗！

雖說古人沒有優生觀念，近親生殖所產生的後果不在他們考慮的範圍之內，但是尼采有言，存在便是合理，收繼婚制度在一定的歷史條件下是發揮積極作用的。

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