情定三生三世，愛在十里桃花！什麼是最好的愛情？

愛，究竟是否正直無私？

世間對愛情頗多溢美之辭，如「只羨鴛鴦不羨仙」。意思是，只羨慕像鴛鴦一樣，與愛人攜手同老，相伴終身。除此，就算是天上的神仙，超越三界的佛陀，給我，我也不羨慕。欲界生命都耽著情愛，有一首詞說：「問世間情為何物，直叫人生死相許。」自古以來，多少人讚美愛情！為之謳歌，為之傷懷。尤其在人們年輕時，會認為這是人生中最有意義的事，為之深深嚮往。

古人說：「愛的感覺，是溫暖；愛的語言，是正直；愛的心地，是無私；愛的行為，是成全。」但事實上，愛，究竟是否正直無私？在經歷了從少年到老年的人生歷程後，每個人都可以捫心自問。

人與人之間所謂的愛情，歸根結底，它不是無私的，而是自私的；不是為了他人的福祉，而是為了自己的需要和快樂；它不是正直、溫暖的，而是有條件的、痛苦的；它建立在對方對我的行為上，一旦這個前提條件變化，自己的情感就隨之變化。

但人們對此視而不見，依然被世間對愛的讚美所迷，徒然追尋著永恆的愛。

—索達吉堪布

愛得愈深，痛得愈烈

男女相戀時海誓山盟，愛到至深至切時甚至可以為對方犧牲生命。 奇怪的是：當其中一人另有新歡時，大多數的人都不會誠心獻上祝福。如果為了愛一個人連最寶貴的生命都可以不要時，當對方找到另一個可以給他更多快樂的人，我們為什麼要生氣、憤怒，甚至不惜兩敗俱傷呢？這樣說並不是要給負心的人藉口，而是希望大家能真切反省自己口口聲聲說的「愛」是什麼？

熱戀中的男女總希望二人能永遠不分開，想盡一切辦法要把對方綁在身邊，只要一分開就感到痛苦，會用盡各種方法追蹤對方的行動。雖然嘴上說是關心，其實不過是為滿足自己的佔有慾望，當貪念愈來愈多、多到無法滿足時，我們就會因為達不到而產生痛苦，這就是為什麼當我們愛一個人愈深，痛苦也愈深的道理。

—宗薩欽哲仁波切

愛可生愛，亦可生憎

佛陀在《增支部》中說過：「愛可生愛，亦可生憎。」表面上，它是一種愛，但這種愛，會產生一種深刻的仇恨。為什麼人們對所愛之人會有強烈的執著和控制欲？在他們的情感中，對所愛對境的嗔恨之心，也許遠遠超過關愛之情。如果沒有感情的糾結，他們的關係也許平和如水；一旦愛恨交加，則今天欣喜若狂，明天可能會墮入痛苦的深淵。乃至他們的關係依然持續，這樣的日子就不會終結。

愛和恨之間，相隔只有一瞬間。莎士比亞在《英雄叛國記》中說：「最親密的朋友，一瞬間就變成不共戴天的敵人。」

的確，原來海誓山盟之人，可以以愛的名義，拔刀相向、毀容、把所愛之人變成殘疾。這樣的新聞，在各個國家的媒體中都時有耳聞。所以說，愛的背後，隱藏著一種特別可怕的憎恨。

恩愛無常，會合有離

愛是無常的。但我們以為它是永恆的，一旦它變化了，我們就會感受到巨大的挫敗，如同一種神聖的信念被摧毀了一樣。世間有一句話叫：「夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。」佛陀也說：「三界之中，獨來獨去。」三界中的生命，都是獨來獨往，隨業風飄蕩。只有業力如影隨形，伴隨著我們離開此世，除此之外，我們不可能與任何人同生死、共病痛。人們雖然信誓旦旦，要白頭偕老，但實際上，他們更多的是在一起爭吵不休、感受痛苦，直到無常到來。

《紅樓夢》中，林黛玉一邊掃花，一邊唱著《葬花歌》：「試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。」這是一首非常好的無常歌。春花初放之時雖然芬芳美麗，到了秋天卻枯葉遍地；青年時代雖然紅顏貌美，但很快就會滿面皺紋、白髮蒼蒼。終有一日，會花落人亡。但人們還年輕時，似乎完全忘記了他們會死。

前一段時間，我在微博上發了一張花的圖片，說：「我的花就要開了。」另一個人跟帖說：「他的花開了，我的人死了。」

佛陀在《長阿含經》里說：「恩愛無常，會合有離。」但世人沒有無常的觀念，總覺得，你原先對我很好，為什麼現在變成了這樣？

從前你青春紅顏，為什麼現在不復是從前的模樣？

從前新車出爐價值昂貴，現在為什麼不值那麼些錢了？

貪愛之心如夢幻空花

妓女終止了賣笑生涯

故事一

佛陀在因地時，為度化眾生化現為一個嫖客。第一天，他賜予一位名妓無價之寶；第二天，他付給黃金飾品；第三天，他僅付白銀。妓女不服，狀告國王。

佛陀說：「她出賣的嬌軀，在一天天衰敗，價值當然一跌再跌。如同鮮花已經凋零，蜜蜂不再匯聚。人們的愛戀之情也是如此，哪一個人不是喜新厭舊？一切因緣所生法都是剎那生滅的本性。年少翩翩，會被衰老磨蝕，最終，壽命也會被死亡侵奪。萬法無常，那些不知生老病死之痛苦、徒然毀壞自己肉身的愚者，所迷戀的女人的身軀，無非是筋絡下一堆骨架而已。有智之人，誰不知曉貪戀女人身體的過失和愚痴？」

聽了這番話，國王讚嘆不已，妓女也從此終止了賣笑生涯。

老密咒士與月亮童子

故事二

密咒士偶遇一位年輕美女，對她的貪愛之心如熊熊烈火一般燃燒。後來，美女與人私奔，他心裡的痛苦和嫉恨無以言表。此時，文殊菩薩化現為月亮童子，出現在其前，帶給他無比的蔭涼。

月亮童子讓他了解，感情是無常的，就像春天的花朵一樣，最初的甜蜜，註定會腐爛變質；任何一種情感帶來的唯一只有痛苦，而非歡樂；並且，它只是自心的一種執著，而非真實。

——索達吉堪布

分離是如此甜蜜的痛苦

釋迦牟尼佛曾親口說過，我們全都應該視我們的生命、我們所謂的家庭生活為一種「種康」（藏文）的體驗，基本上意思就是旅店。在大旅店裡，人們登記入住，然後付帳離開。正是如此；我們的生活就像那樣：新朋友入住，老朋友離開。這是個令人讚歎的教授，因為我們的生活就是如此。如果你能看透這一點，這正是暫時性的美妙之處。暫時的東西非常好，非常令人喜樂，非常美。當事情停滯，變成永久時，就會發臭。

你應該這麼想：與你丈夫、妻子、男女朋友在一起的這一生，非常短暫。即使你們在還呼吸著的這一生中可能不會分手，但遲早有一天你會死去。當你死去時，你們就分開了。在你死後，可能有三天你會記得妻子或丈夫的名字。但是到第四天或第五天時，你只會記得半個名字。到差不多第十天時，你甚至不記得他是他，還是她是她，或者他是她，或她是他。到大約第二十天時，你甚至不記得那是個人類。接著，下一生的力量在不知不覺間開始擴展。

例如，如果你即將投生為鳥，你的愛情和喜好，想要一直嗅著你男女朋友的氣味，這會被看到一隻蟲子所引發的飢餓感取代；因為現在你即將成為一隻鳥，你會想做飛翔之類的事情。到那時，你所謂的深愛的丈夫、妻子、男友、女友，那一章就結束了。而下一次，當你看到你的前妻或前男女朋友時，你也許是轉生為一隻鴿子，當你坐在他們面前吃麵包碎片時，你甚至不會注意到他們，而他或她也不會注意到你。我們就是如此玩著輪迴的遊戲。

如果我們能夠到上面的某處，向下觀看我們之前的每一生，會非常令人驚異。事實上，阿羅漢能夠這麼做，他們到上面觀看。

那會令人如此悲傷、快樂、歡喜，簡直是不可思議。

有多少人曾因為愛你而自縊？有多少人渴望得到你的愛？而你自己又有多少次是為了得到別人的愛情和感情而懸樑？因此，要記住這個暫時性。

不僅是情感關係，一切都是如此。這杯咖啡有可能是我最後一杯咖啡；我現在拿著的這本書可能是我拿的最後一本書。

如果你能持有這種正念，你就會開始真正享受和真正去愛，像是「哇，這真是一本好書！「否則，我們總是想著下一件事，基本上就是為永遠活著而做規劃。總之，莎士比亞是怎麼說的？我想他是對的。「分離是如此甜蜜的痛苦「，基本上這就是愛和情感關係。

—宗薩欽哲仁波切

最好的愛情是成全對方

每一段愛情剛剛開始的時候，都是美好的，漸漸的，兩個人在現實生活的擠壓下出現了猜疑、分歧甚至背叛......很多人因此生起了貪心和嗔心，怨恨對方欺騙了自己，或者不像剛開始時那麼愛自己了，很多年都在爭吵中度過，根本沒有心思好好生活，更沒辦法修行了，這個不再美好的愛情，帶給雙方的就全是痛苦。

我認為最好的愛情是成全對方，如果你真的很愛對方，很喜歡對方，那你一定是希望對方幸福。愛情從來就是兩個人的事情，學會去愛，是你一生的修行，當你的愛不再是為了得到，也超越了交換，那就是純粹的美好的愛了。

很多人說過「我愛你」，但真正的愛應該是要你愛的人幸福，真心覺得即使不在一起，只要對方幸福，你就很幸福，為此你哪怕付出再多，甚至會有痛苦，也覺得值得，這才是最真的愛情。

現在很多夫妻之間，有的人認為自己愛對方更多，而對方現在卻不愛自己了，覺得吃虧，像在算賬，必須一分一毫不差才行，要麼就是像交易，必須自己賺多一些才覺得划算，才覺得心理平衡。我覺得這不算是真正的愛情，不管能不能真的在一起，能不能得到對方的身體和感情，你該時刻祝福對方，你可以把記憶停留在最美好的那個時期，或者停止回憶過去的一切，只要你心存善念和祝福，你就會一直存在於最美好的愛裡面。

——丹真絨布仁波切《最美的生命》

來源：色登之路

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