山大教授：正視進化論存在著大量的錯誤觀點，神創論有合理的一面

暗夜魅影按：有一個理論影響著大多數中國人的生命觀，這就是達爾文的進化論。在中國，達爾文的進化論被奉為科學經典，受無數人膜拜。達爾文的進化理論不僅僅是現代生物學的基礎，也是近代生理學、倫理學、心理學、哲學以至社會意識的基石。可實際情況是，這是一個存在大量錯誤的理論。

山西大學的安教授認為進化論的錯誤之處在於無法合理的解釋物種之間如何進化的，換言之物種之間的中間環節是進化論缺失的一部分，生物學家找不到嚴格的遞變中間環節，因此到現在仍然遭到很多人的質疑和反對。

相反，新型的神創論的代表學說——智能設計論，卻具有很大的合理解釋空間，令很多人眼前一亮。

達爾文的進化論告訴大家，進化是隨機變異和自然選擇的結果。人的出現不過是基因隨機變異及一長串巧合的累積，是一次次意外，一場簡直不可能發生的奇蹟。自然選擇就更神奇了，它可以引導生物進化的方向，像眼睛和大腦這樣複雜的結構就是出自這位能工巧匠之手。面對這種離奇的解釋，許多科學家信了、教科書的編寫者信了，不明真相的群眾也信了。

如果一個人對基礎生命科學有所了解，知道生物大分子核酸、蛋白質、多糖的結構，新陳代謝的過程，各種酶的作用，以及細胞的結構，應該很難相信這樣複雜有序的生物結構是通過隨機變異產生的。

對不少達爾文主義者來說，質疑達爾文主義，就是侵犯「科學」，是異端邪說，因而他們會很自覺地挺身而出、剿滅異端、「捍衛科學」，其實毋寧說是「捍衛信仰」。

至於科學發現，尤其是現代最新科學發現的證據，無論怎樣對達爾文主義進化論構成挑戰，無論這些證據多麼具有「壓倒性」，他們都是把眼睛一閉，靠著自己堅強的「不可證偽」的信仰「否認或企圖解釋掉」那些證據。這已經變成十足的「意識形態而不是科學」了。如方舟子等人，極力維護達爾文生物進化論的正統地位。

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