南懷瑾老師講述：情愛欲是三層次，離開欲愛才談情
南 師 國 學 堂
國學經典，從這裡開始
南師說：
有一個學生在課堂上問我，愛情哲學的內涵是什麼？我的答覆，人最愛的是我。所謂「我愛你」，那是因為我要愛你才愛你。當我不想，或不需要愛你的時候便不愛你。
因此，愛，便是自我自私最極端的表達。其實，人所最愛的既不是你，當然更不是他人，最愛的還是我自己。
——《老子他說》
有一次，在輔仁大學講課，一位女同學送上一個條子提一個問題，「老師，你不要講人生哲學，講愛情哲學吧」。我把這一個條子一看，就放在旁邊。我說，下課再講。後來下課，我又忘記了。第二堂上課，這位女同學，很厲害，死活不行，又再提出來。
我說，「有位同學要我講愛情問題，到現在我不曉得什麼叫愛情。
據我了解，愛情呀，就是人最高的自私境界。任何的愛情都是『我』愛你，因為有『我』，『我』不愛你就不愛你，所有都是為了『我』，不是為了愛。
」當年在大學裡，我跟年輕的人講，我說你們懂得愛嗎?我看沒有什麼愛。男女關係，不管你偷情也好，做愛也好，怎麼也好，我常常發現夫妻一輩子的人，生了兒女一大堆，可是他們沒有愛情。即使懂了愛，也沒有情。那麼所有人是幹什麼？只是一個「欲」，男女的「欲」，什麼叫「欲」？一點荷爾蒙在作怪！
內分泌的問題，等到內分泌沒有了，什麼都沒有了。……
我常常告訴年輕人，情、愛、欲是三個層次。一般人青年時都是欲，都是一點荷爾蒙，拿儒家的觀點，都是「氣之熾盛」，身體情緒的變化，荷爾蒙的變化，內分泌的變化，完全是「欲」。所謂「我愛你」「不愛你」，那是聽肉體上荷爾蒙的指揮，這個完全屬於欲。欲是彼此的發泄，沒有什麼懂得愛。
愛，就真不容易了，愛跟欲不一樣時，那才是真愛。
當然你們喜歡養小狗的，嗨喲，幾萬塊錢買一條小狗，抱著又親又吻，那個說不定還有一點點愛。那麼這個愛很自私的噢！格老子願意喜歡這條狗，我不喜歡還是把它燉去吃了，還是為「我」（眾笑），這個算是愛！
情，這個就難了，那就很高了。情是已經離開了欲，離開了愛，才談情。
——《南懷瑾講演錄》
現在男女年輕人之間，情都不專，好像蠻解脫的；不是解脫，是無情。你不要把男女之愛的情，看成壞的情，像第六代達賴說的，「若將此心移學道，即生成佛有何難」。
男女的愛情和父母的親情，相是兩樣，情是一個，轉過來的話就是大慈悲。菩提薩埵是覺悟有情，但是有情眾生貪圖這個情，有情而沒有覺悟。
——《瑜伽師地論「聲聞地」講錄》
古代有位很高明的善知識，他融會了儒釋道三家，然後專心皈依佛法，他說：「我佛世尊，一代時教，只為一切無情眾生說有情法爾。」這話說得多麼深刻！
換言之，我們說，學佛要做到無情，但是眾生本來都是無情的，更沒一個多情的，所以佛出來是為無情眾生說有情法的。這話說得非常高明，是第一義諦的話，佛要度盡一切眾生，你看他多情不多情？
這個情的發揮，就是慈悲，作忠臣孝子就是多情人，作嚴父慈母也都是情的作用。佛法的慈悲就是多情，是解脫的多情。有情解脫了就是大慈悲；執著解脫，把解脫當作究竟，也正是多情，正是自己被情所困。
——《維摩經的花雨滿天》
——以上篇幅，皆選自《南懷瑾選集》，篇幅有限，恐難盡意，欲辨玄旨，請閱原書。
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