【如是覺】朋友在生活中有心事解不開，就去寺院在佛前祈禱，之後心愿靈驗了，請問要怎麼還願才如法？

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

Q

朋友在生活中有心事解不開，就去寺院在佛前祈禱，之後心愿靈驗了，請問要怎麼還願才如法？

千百年來諸佛菩薩感應事迹時有耳聞，增長大眾的信心，甚至在瑜伽焰口裡就有「恭敬虔求，必蒙感應」，「若無靈驗，今古焉傳」的說法。

雖然一般的祈禱多以求福袪禍為目的，將信仰的對象視為「有求必應」的萬能之神，人們相信用膜拜、獻祭、讚頌等，能夠得到神的恩惠和賜與。

然而佛教的祈禱之道，不是表相的宗教儀禮，而是建立在「人有誠心，佛有感應」的基礎上，藉由祈禱的橋樑，與佛、菩薩親近往來，令人知過遷善，學習聖賢的願行。

佛教的祈禱實際上含有「祈願祝禱」的另一層深刻意義，信徒透過和佛、菩薩的感應道交，與聖賢往來親近的宗教儀式，令人心生慚愧，改往修來，立下濟世的宏願。

對佛教徒而言，祈禱含有慚愧懺悔、發心立願、感恩迴向等積極意義。對心靈有凈化的功能，是神聖純潔的宗教禮儀，如清水能洗滌污垢，祈禱更可以發掘我們內心的能源，增加善業的力量，讓我們心中有佛，轉凡為聖。

至於讀者提到的還願問題，佛教提倡感恩迴向。「迴向」簡單來說，就如一個人賺了錢，要放到哪裡？放到銀行比較保險，迴向就是如此。我做了一點功德，可以說：我要迴向父母身體健康、迴向國泰民安，迴向大眾快樂。

迴向，有的是「回小向大」。一件小小的事情，雖然只是對一個人有利益，也希望普天下的人都能受到這個利益，這樣的功德就大了。還有的是「回自向他」。自己有得吃、有得穿，也希望普天下的人都能吃穿飽滿。

迴向，可以讓我們了解因緣法，將一切成就歸於大眾；能幫助我們去除我執我貪，明白諸法的法性本來平等；迴向，不但自身的功德不會減少，還能利益更多人，甚至能遍及法界一切眾生，是我們實踐自利利他、怨親平等之大乘菩薩道的最佳法門。

如是解

迴向，要能做到「普皆迴向」，這是《華嚴經》普賢菩薩十大願最後一個圓滿的願行，到此就一切功德圓滿了。

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摘錄自《僧事百講》普茶談話

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