心愚法師：「惱」是一個什麼狀態？

文：心愚法師

「惱」也是我們比較熟悉的概念，比如有個詞叫惱羞成怒，對吧？那麼，「惱」到底是什麼意思呢？窺基大師的解釋是這麼說的：

惱者，忿恨為先，追觸暴惡，恨戾為性；能障不惱，蛆螫為業。言追觸等義，謂追往惡，觸現違緣，心便恨戾，多發囂暴，凶鄙麁言，蛆螫他故。此亦瞋分也。

惱在忿、恨的後面，就是忿、恨這些狀況都過去了。比如還是撞車這個例子，你當時已經忿過了，和別人吵過架、打過架了，然後很長時間在心裡記掛這個事情，哪天你又想起這個事情來，比如又看見那個人了，那個恨和暴戾之氣又生起來了，這個叫惱。

這個惱能障礙不惱，「蛆螫」就是像被蠍子和蜜蜂螫了一下那麼難受，就是說又有什麼緣讓你前面的忿恨觸動了，產生的惱恨就像自己被蠍子和蜜蜂螫了一下那麼難受。「追觸暴惡」的「追」是什麼呢？就是憶念，或者追憶過去惡的事情，或者現在又觸及違緣，好比你過去和別人打了一架，過了好幾年沒有見面，現在又碰見他了，心裡便產生恨戾之氣。「囂」就是叫囂，大喊大叫；「暴」就是很過分的話和行為；「凶」是兇惡；「鄙」是粗鄙無禮；「麁」是粗俗的話。自己好像被螫了一下，現在要螫螫別人。這個惱呢，它也是瞋的一部分。

那麼普光法師是怎麼說的呢，我們看一下：

心恨暴怒，稱之為惱。

普光法師的解釋還是那麼簡單，心裡因為懷有恨意，而暴怒，這就叫做惱。我們看看《雜集論》的說法：

惱有三種：謂貪瞋痴。由依止貪瞋痴故，隨彼彼處、愛樂耽著；彼若變壞，便增愁嘆種種憂苦熱惱所觸，故名為惱。由於色等諸可樂事，深愛著已；彼若變壞；是諸有情、便為種種愁嘆等苦所惱亂故。

《雜集論》這裡說，惱有三種，因為貪嗔痴，所以對什麼東西產生貪愛和執著，當這個東西變壞的時候呢，就會產生憂愁和哀嘆，就會產生這些苦惱。這個和我們前面說的有點不一樣，雖然也叫惱，但是略有區別，大家體會一下啊。

我們學佛，經常說，就是為了斷煩惱，這個惱啊，還是很重要的，得搞清楚一點。搞的清楚了，才能真正的斷除它。

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