張海自評書法：這是從哪裡來的自信？謙虛一點不好嗎？

張海自評書法：這是從哪裡來的自信？謙虛一點不好嗎？書法成績一是別人有評論，二是自我有評論。張海有這樣的書法自評：行於當行，止當於止……筆下自然多姿多彩……看過他的書法自評，疑問張海自評書法，這是從哪裡來的自信？一點兒也不謙虛嘛，自評書法謙虛一點不好嗎？書法有功力，方得自評有自信。那麼張海對自己的書法自信滿滿的評論方式，是不是基於書法的功力深厚呢？不妨先談談對張海書法的旁觀感受，一探功力如何——

張海先生做過中書協主席，為書法的傳播可以說是做出過貢獻的人物，特別是書法展賽活動的創新模式，啟動了書法藝術普及化的潮流，造就了一大批書法家。從古到今，書法家的數量，可能從來沒有今天這麼龐大。書法家的大量湧現，並且能出人頭地，有銀兩可賺，張海先生的書法展賽活動功不可沒。所以，他對書法事業的發展貢獻是不用懷疑，也是不會被抹除的。

但是就書法的實際功力來講，張海先生的書法達不到大家水平，名人書法的品質，他的書法因人名顯達而得貴氣的源出要多一些。如果僅依書法本身的造詣，張海書法存在比較多的問題。別的不說，單單就是書法的「創新」問題，實在是虛套。書法功力的高低之論，不在於創新，而在於師古守成。

漢晉到唐隋形成了書法的高峰，再到宋四大家，也算是書法小高峰，沿到元代趙子昂，書法的高峰已經基本完結。後人書法，包括明清兩代，也是仰望高古，守成為主，書法創新已經是創無可創的事實。當下的書法距離古法高峰已經是落到了海平面以下的高度，仰觀舊體書法，守成尚有巨大困難，何談創新？所以張海書法的創新只能是書法的虛套。有人說，世事多數需創新，唯有書法莫談創新，這話是有道理的。因為創新之後的書法，已經不是傳統的書法本意，容易變成「隨意的寫字」。

張海書法的創新，很大程度上脫離了師古守碑帖的守成道路。書法的隨意性，切斷了他的書法對古風古韻的傳承，所以書法的創新只能說是自造。特別是風格自造的隸書，並不是傳統碑帖的真隸書，已經是有其名無其實。任意拿漢隸十碑之一與張海的隸書對比，能功近那一碑呢？是禮器碑還是華山碑？是乙瑛碑還是石門頌？都不是。所以，張海的書法拿到古代碑帖面前一擺，可以說是不倫不類的新創結果，也可以說是並無功力的表現。

雖然張海先生的書法水平不是很高，但是人在其位時，吹捧張海先生書法的人士和文章卻不少，都是極盡吹捧之能事，對張海書法盡向雲里吹，不向實里求。除了別人有吹捧，他的自我感覺良好的書法自評，事實上出自周俊傑先生在海納百川一書，周俊傑曾經引用過張海先生的書法自評，就是：每當我引筆揮灑行草書時，熱血沸騰，思緒奔涌，筆隨意轉，行於當行，止當於止，自覺一任感情的澎湃，筆下自然多姿多彩。

聽到張海這樣自評自己的書法情影，實在有些困惑不解：書法水平實屬一般，別人吹捧也就罷了，何必自我成陶醉？因此追問張海的書法自評：這是從哪兒來的自信？張海先生的書法看不到熱血沸騰，也不多見思緒奔涌，至於行於當行，止於當止，也是無從談起，因為他的書法筆法多見散漫，行與止都不分明的感覺，所以「澎湃」「多姿多彩」等等，這些高大上的書法質感的形容，就顯得特別虛幻不實。明顯是自我感覺良好，實觀並不精彩的現象。

書法評價，有兩種不好的傾向，一是別人沒有原則的一味吹捧拍馬，二是自己如墜雲霧的感覺良好。如果清醒一點的話，張海先生自評書法，完全沒有必要如此自信，謙虛一點不好嗎？不知道愛好書法的朋友們，如何看待張海先生對自己書法評價的自我感覺？敬請留言分享吧。

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