段譽的真愛，根本就不是王語嫣，而是容貌更為美麗的她！

各位金庸武俠愛好者，大家好，今天我們來侃侃一部包羅萬象、思想深刻的金庸武俠小說《天龍八部》，聊聊其中主人公之一段譽的那些事那些情。對金庸武俠小說有所深入研究的讀者們應該都知道，《天龍八部》這部小說的名字來源於佛教用語，其中包含著「天下眾生」的意思，從書中時不時就出現的其他佛教用語中，我們也可以看出這部小說蘊含著豐富的佛教思想，而其中一個主人公段譽，就是一個從小飽讀佛經的俗家弟子，他對佛學佛理頗有研究，所以常懷一顆慈悲之心，說什麼也不願學武，這才有了後面他離家出走的故事。

由於大理國保定帝段正明膝下無子，段譽身為大理國鎮南王段正淳的唯一兒子，身上承擔了未來繼任皇位的重責，但他自幼飽讀詩書、錦衣玉食，到了十九歲的年紀卻對於人情世故一竅不通，所以當他離家出走闖蕩江湖的時候，因為這點大吃苦頭，數次都險些送了自己的性命。段譽還是個有名的「痴兒」，一旦當他投身於某個愛好時，必定是廢寢忘食、痴迷不已。當段譽在無量山洞中遇到驚為天人的「神仙姐姐」玉像時，他的「痴兒」屬性準時發作，給玉像磕了一千個響頭，還誤打誤撞成為了逍遙派的弟子。

段譽對「神仙姐姐」玉像是如此痴迷，以至於當他看到長相神似「神仙姐姐」的王語嫣時，立馬神魂顛倒難以自持，恨不得俯首甘為孺子牛。平心而論，雖然王語嫣有著「天下第一才女」之稱，長相也非常清麗脫俗，但是段譽會如此痴迷她，很大程度上還是因為段譽潛意識中把她當成了「神仙姐姐」，段譽對王語嫣的愛是「只可遠觀而不可褻玩」的一種崇拜之情，所以即使王語嫣早已經心有所屬，她的心上人是赫赫有名的青年才俊慕容復，但段譽還是不以為意，依然千方百計、想方設法地跟在王語嫣身邊，為她做牛做馬都心甘情願。

然而，人們大都以外段譽深愛王語嫣，本文卻要提出一個截然不同的觀點，段譽的真愛，其實不是王語嫣，而是容貌更為美麗的另一位女子。前文已經提到了，段譽對王語嫣的愛是一種遠距離的崇拜之情，而並非普通男女間的愛情。段譽真正愛上的姑娘，是那個有著「花樹堆雪、新月清輝」之絕色容貌的木婉清，很顯然，從原著描述上來看，木婉清可比王語嫣要美麗得多，當時段譽對她也是一見鍾情，情不自禁抱她、吻她，兩人還私定了終身，如果不是因為兩人誤以為彼此是兄妹，那麼後面也就沒有王語嫣什麼事了。在新修版的結局中，段譽放棄了王語嫣，而娶了木婉清為妻，正說明了他的真愛不是王語嫣而是木婉清。

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