歷史四大吃貨，蘇東坡才排第三？

原標題：歷史四大吃貨，蘇東坡才排第三？

最近幾年，娛樂圈炒起了「吃貨」人設，為了顯示自己真的愛吃，幾乎是面前只要有吃的，就一定要表現出垂涎欲滴的模樣，吃到嘴後要大快朵頤方不負「吃貨」人設。BUT，不好意思，這種見什麼吃什麼，什麼都能吃得下的叫「飯桶」。什麼才是真正的「吃貨」？看鑒君今天就來說一說，歷史上那些名副其實的吃貨！

民以食為天，中國歷史上吃貨雲集，歷史上的四大吃貨也為中國的飲食文化做出了巨大貢獻。然而說到吃，不得不聯想到美食中的叛徒——黑暗料理。而我們下面要說的黑暗料理，是連四大吃貨也會聞之色變的食物！

在古代，最突破人性道德底線的黑暗料理，就是食人肉。早在遠古時期，人類就有同類相食的情況。人類進入文明史以後，依然有殘酷殺死戰俘，並食用其肉的記錄。在封神榜里曾有這樣一段故事：商朝諸侯西伯侯姬昌創後天八卦，聲名大震，紂王忌諱，囚禁姬昌。

姬昌的長子伯邑考帶禮物敬獻給紂王，想換回姬昌。言語得罪了紂王，紂王就殺了他做成了肉羹賜給姬昌。姬昌用八卦算出來，這是他親生兒子的肉，但生死攸關，只能忍痛食之。事後，有人再向紂王進言，說姬昌連肉是他兒子的都不知道，可見他所謂的八卦根本不準，他根本算不出來天意，只是吹牛，天子自然是要有天子的氣量，不和小人計較。說得紂王心花怒放釋放姬昌。姬昌一回到自己的封地就立刻造反伐紂，殺了紂王，建立周朝。

傳說只是傳說，其真實性仍有待考究。但在人類歷史進入文明初期，也仍有食人事件發生，比如戰國時期齊桓公因為一句「未曾食過嬰兒的肉」的戲言，手下的易牙為得到齊桓公信任，就立刻回家煮了自己的兒子送給齊桓公品嘗，以便代替將死的管仲，然而管仲卻對齊桓公說：「人之情非不愛其子也，其子之忍，又將何愛於君！」是啊!虎毒不食子，能為權利殺死親生骨肉的人，又如何能忠君呢？

可惜齊桓公沒有接受管仲的建議立刻將他撤職。最終齊桓公在重病時段，易牙起了禍心，參與作亂，填塞宮門，內外不通。最後導致齊桓公飢餓而死的悲劇。可見管仲對易牙的評價絲毫沒錯，反觀齊桓公，因為貪吃人肉，最後造成國破家亡，活活餓死的結局，大概也是因果報應吧。

隨著時代發展，人倫綱常逐漸成熟，食人肉者受到排斥。但古代小農經濟發展薄弱，一旦遇見天災人禍，民不聊生，也常有百姓易子而食，即使在歷史上最為興盛的唐朝也存在過由於天下大亂，戰爭四起，官軍缺糧，捕人為食的現象。

隨著時代的發展，進入近代社會後，人們的物質生活水平提高，精神文明也逐漸興起。開始越發的敬畏和尊重生命，認同生命至上，人人生而平等的思想，這是社會的進步。只有尊重生命，心存敬畏，才能被人尊重，擁有更好的未來。

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