郭巨「埋兒奉母」真的是孝么？不要用愚孝來掩飾自己的無能

中國古人常講：「百善孝為先」，可見孝道是古人看重的第一品質。在隋朝之前，它更是選拔官吏的重要標準。而隨著千年的積澱，孝道也成為了中華民族的優良傳統。為了將這一傳統傳承下去，古人選出了最有特色的二十四孝供後人學習。可到今時今日，二十四孝中的一些文化卻不再被人們接受。其中爭議最大的就是郭巨「埋兒奉母」的故事。

此事在東晉干寶的《搜神記》、宋代《太平廣記》和元朝郭居敬的《二十四孝》中都有所記載。故事中的郭巨是晉代隆慮人，家境貧寒，卻上有老下有小。當時他的兒子剛滿三歲，正是長身體的時候。他的母親不忍孫子挨餓，便每次偷偷省下自己的口糧給孩子吃。郭巨發現後良心不安，便對妻子說：「兒子可以再有，母親卻只有一個。不如將他埋掉，省下的糧食來供養母親。」妻子不敢反抗，只能默默遵從。

當他們在給兒子挖坑時，在地下三尺的地方發現了一壇黃金。上面寫著：「天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。」郭巨大喜，拿著這筆錢過上了幸福的日子。也不用再將兒子埋掉來供養母親。而在劉向《孝子傳》中此事的版本卻略有不同。按照劉向的說法，郭巨原本家境優渥，父親死後才開始變得家道沒落。而當時家中也並不是沒錢，是他將家產都分給了兩個弟弟。後來的故事就大同小異了。

如果按照劉向的版本，那郭巨顯然就是一個無能之輩。他是家中的長子，父親留下的偌大家業卻擔不起來，最終導致家道沒落。雖說他承擔了對母親的供養，卻沒有自知之明。自己能力不行，還假大方的把財產都分給了兩個兄弟，讓自己的妻子和老母親跟著吃糠咽菜。在發現母親省下糧食貼補兒子後，他不是想辦法去多賺錢，而是打起了埋掉兒子節省口糧的主意。試想，如果他在坑中沒有撿到黃金。以後日子過的更苦的時候，他會不會又想殺掉妻子來供養母親或自己?真是細思極恐。

雖說創作這個故事的作者意圖是讓大家孝親敬長，但方式小編卻不敢苟同。他或許是為了宣傳孝道，或許是為了抨擊更早以前棄老的陋俗，但這種不人道的方式真的不值得提倡。大家覺得「郭巨埋兒奉母」的故事在今天還應該被列入二十四孝么?歡迎評論區留言哦!

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