原標題：為金庸大俠點贊：188萬元試為大眾解「雞湯」劇毒

為金庸大俠點贊：188萬元試為大眾解「雞湯」劇毒

近日，著名武俠小說大家金庸起訴江南及出版公司等侵權一案一審宣判，金庸勝訴。金庸訴「同人作品」《此間的少年》作者江南著作權侵權及不正當競爭糾紛一案，8月16日在廣州市天河區人民法院一審公開宣判，判決江南等三被告構成不正當競爭，金庸獲賠188萬元。

金庸是廣為大眾所熟知的武俠小說名家，他在其武俠作品中創造了很多深入人心的大俠形象，例如喬峰、郭靖、楊過、令狐沖等等，也虛擬了很多絕世美女的角色，例如小龍女、袁紫衣、周芷若、趙敏、小昭。當然，金大俠的小說里三教九流、五行八作什麼人都有所涉及，例如那個不但武功卓絕，而且設計製造能力超群的東邪黃藥師等等。

不過，不知道熟悉金庸武俠小說的朋友們是否有印象，在金庸的武俠世界裡，還有一個非常特殊的職業或者能力常常被人們所忽略了，例如《雪山飛狐》里程靈素《天龍八部》里莽牯朱蛤以及天山派武功里的一個特殊分類。人世間有很多殺人技，武功只是其中的一個，武功包括內功、拳腳、兵器、暗器、騎射等等吧，主要藉助習練者的特殊體能來實現保護自己、殺傷敵人的目的。這些特殊技能的習練需要很長的時間、特殊的機緣、天生的稟賦，施用起來也是有形狀可察，有預兆可以先知。

在與武功一樣具備很大殺傷力的技能里，毒藥絕對是一種不容忽視的本領。毒藥，對習練者資質、習練時長等沒有多麼高的要求，只要有配方、有材料，即使是一個普通人，也可以讓一個能力遠遠高於自己的人喪命。而且毒藥殺人，往往神不知鬼不覺，下毒者也一定會設法消除預兆、讓目標喪失警惕。即使一旦發覺，一般情況下也早已毒入膏盲，無力回天了。這在金庸的武俠世界裡，就有很多無色、無味、無形的秘制毒藥。俗語說「武功再高，也怕菜刀」，其實這句話的正解應該是「武功再高，也怕毒藥」。毒藥，堪稱最溫柔、最浪漫、最輕鬆的殺手了。

但世間的事往往是「魔高一尺，道高一丈」，有陰必有陽，有毒必有解。倘若毒藥沒有解藥，毒手沒有救方，那麼統治天下的最強悍力量，估計就非毒藥莫屬了。在金庸的武俠世界，能夠解毒的人、物很多，但他們獲得的讚美卻甚少。人們往往選擇崇拜那些聲威顯赫的俠客、島主、幫主、堂主、隱士，對於用另外一種方式伸張正義或者救人水火、解救生命的力量多半選擇漠視或者忽略。這是不公平的。《雪山飛狐》里那個長相平庸，但心底仁慈、冰雪聰明的程靈素，秉承毒手藥王的遺志和才能，以毒攻毒，以毒制毒，「小毒手」的名號裡面，包裹的其實是一顆俠義心腸。《天龍八部》里的莽撞少年段譽，因為機緣湊巧被迫吞服了天生的寶物莽牯朱蛤，結果變得百毒不侵。有了這個，才讓這個有大智慧而缺乏小聰明的少年才有了躋身一流武林高手的保障。還有那個處於正邪之間，性格比較乖張薛神醫，他沒有大惡，無非就是喜歡讓別人用武功來交換活命機會，算是愛佔小便宜。但就其一生救治了無數瀕危生命的功德而言，他也算得上是一位醫俠了。當然，這類人在金庸武俠世界還有很多，不必一一列舉。

但金庸估計自己也沒有意識到，他這次也扮演了一個解毒高手的角色，而且是用一種很別緻的方式。金庸不是好利之人，泱泱大作《笑傲江湖》的版權可以用收1元錢版稅的方式讓央視拍攝，1元錢幾乎就是象徵性的。但1元錢必須要收，這是對規則的尊重、對法律的維護，更是對無數知識產權的保護。這次，金庸再次出手，與江南及出版公司對簿公堂，為著作權一事訴諸法律。一審結果已經宣判，被告江南及出版公司敗訴，並被判賠償金庸大俠188萬元。對於金庸而言，當年的1元與今天188萬元在分量上沒有多大差別，多了1元，金庸不會暴富；少了188萬元，金庸也不會窮。但這場官司必須打！

無可否認，我們的中華文明博大精深、源遠流長、蔚為大觀，充滿了智慧。但多少年來，我們文化中的一些不良因素也不可避免地有著相應的「毒副作用」。而近年來，一些作者或者學者各懷心思，將一些文化中的「毒副作用」肆意販賣，甚至變本加厲地炮製為「有毒雞湯」。既然「有毒」，那麼對於公眾乃至社會的危害性是不言而喻的。

例如，從古以來就流傳「訟則凶」、「告人一狀，十年不旺」話語。當然，這些告誡也是有著積極的正面作用的。中國古代是一個長期的農業社會，農業社會的最大特點就是穩定，穩定的居住地、穩定的人際關係、穩定的生活方式等等，幾乎所有人一輩子乃至數代人都要面對大體相同的外部環境，長此以往就形成了一個熟人為基礎的社會模型。人與人之間發生矛盾衝突，直接採取訴訟這種極端的手段一般情況下是不現實的，畢竟要麼是抬頭不見低頭見的鄰居、街坊。要是再梳理下去，還可能是親戚、朋友。即使以上類型都不是，也大約一塊要在同一片藍天、同一塊土地上繼續生活下去，一旦鬧僵了大家都不舒服。所以，傳統中國社會人們之間發生衝突的最佳選擇是忍讓，「忍得一時氣，免去百日憂」，於是中國人的修身養性也講究「何意百鍊鋼，化為繞指柔」。其次就是調解。約幾個有威望、會說話的人，大家三對面坐一起，講道理、擺事實，在各種妥協、退讓、折中、博弈、斡旋中化解雙方的矛盾，達到雙方利益和心理的平衡。調解的最高境界是握手言和、化敵為友。最無奈、最差的選擇的就是訴訟。這個時候雙方已經撕破麵皮了，也不考慮以後的相處了。這個時候，雖然雙方都可能有著某種非此不可的理由，但一定是最無奈的。

不爭、非訟、忍讓的原則，是一個弱勢群體或者生命得以保命圭臬，說白了是一種弱者智慧、亂世法則。在一個傳統的農業社會，特別是亂世，一個人要是處處要爭，輕則影響面子、人緣，中則影響生產生活，重則可能危及生命，因為沒有什麼力量可以保障所有的正義得到伸張，所有的權益得到保護，所有的規則得到維護。忍辱負重的人們，一邊「忍字心頭一把刀」，一邊又極端地渴望並崇拜著「青天」、「大俠」。

而以「忍」為核心的文化也是有「毒副作用」的，特別是進入工業化為特徵的現代社會之後。因為有「忍」的前提，一些小惡、小錯逐漸得寸進尺，釀成大禍。例如起初牛奶里只是摻水，蜂蜜里只是添加麥芽糖、玉米粉，小販只是缺斤少兩、以次充好。因為全社會的忍讓和某些力量的「沉默是金」，牛奶、奶粉里開始有了三聚氰胺，蜂蜜和蜜蜂沒有任何關係了，地溝里的廢油重新回到了餐桌，蘇丹紅等各種化工原料明目張胆地進廚房、上廳堂了。食品與食物沒有關係，食品生產變成了複雜的化學工業，種養殖業變成了用料、飼料高深莫測的「高科技」。而忍讓、寬容的現在的狀態是，藥品、疫苗等人命關天的領域也開始各種瘋狂的「探索」和「創造」。

而有的學者站在高大的講台之上，依然在肆意販賣「忍」字功夫。面對霧霾，他強調要修心，只要心中無霾，則天下無霾；心中清凈，則世界美好。須知，真正的修心功夫，是修一顆平和之心、濟世之心，而非主觀空想、自我安慰的「精神勝利大法」。還有人著文說，要提高自己的層次。他認為，層次低的人，看見的滿地的垃圾；中層次的人，呼吸到的是霧霾，而真正層次高的人，看見的永遠是藍天、白雲、飛鳥、星空。一個人的心理層次可以提高，但不論心理層次在哪個層面，霧霾依然是霧霾、垃圾依舊是垃圾，對身體的傷害效應也是一致的，絕不會因為對象心理層次而改變其物理及生理學特徵。這幾乎和那種「心中無霾」論者的思想核心是一致的，都屬於唯心的「精神勝利大法」，是一種華麗餐具盛著的「有毒雞湯」。真正有營養的論調應該是讓所有人都積極行動起來，去治理、去美化，而非空想。

金庸大俠不愧是「俠之大者」，他過去的1元與今天的188萬，都是在試圖解那些「雞湯」之毒。在一個法治社會，在一個文明社會，要的不是無原則的、包膿養瘡的忍讓，而是對規則的無限尊崇、敬畏。金大俠的這劑解藥，我們是不是該有個大大的贊？

感謝那些在百忙之中閱讀本文的朋友們，解雞湯之毒還需要更多有識之士的警覺和參與，歡迎朋友們在評論區發表高見。

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（原創作品，圖片來自網路，侵權必刪）

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