Rama：這個時代一個全新的關於生命力開發，療愈和建設的產業
↑↑點這裡聽Rama音頻
西方的科學發展到今天，已經到了離終極的解密只差一小步了。霍金本人是一個非常詼諧的人，你們看過《生活大爆炸》的人就知道了，他經常在裡面接收各種調侃，他也經常出席一些喜劇的演出，非常的詼諧。在探索這個領域裡邊確實也是走得很遠很遠，走得非常的深。在物理學裡面也經歷了幾個大的發展的跨越。先是從1890年左右，那個時間段開始的特斯拉，愛因斯坦，愛迪生，關於相對論；到後面逐漸發展到了量子物理學，再繼續發展，發展出弦理論，當量子物理和弦理論相遇之後，大部分的物理學家又轉到弦理論的學習。在這個理論中大概把世界上的萬物都看成是一種波動，然後它有精密的演算法。當發展到這一個量子物理和弦理論逐漸結合起來之後，西方的科學家們就非常非常的激動，因為這樣的理論基礎已經離接近破譯宇宙的終極道理不遠了。
霍金也就帶著這樣的興奮,「離終極不遠了」這樣的預言，不斷的探索著，直到最終卻帶著這個遺憾離開了人世；同時也發現了雖然只差最後一小步了，但這一小步的跨出和這一小步的邁出卻比前面的步伐來得要更困難一些，但是西方從一兩百年前就已經如此發展的便利，物理和整個對宇宙空間的狹義相對論，和廣義相對論，這樣的學術的研究的程度，確實是令我嘆為觀止，也確實是令我非常的欽佩，以這樣的一個氛圍和這樣的理論的發展為基礎，發展到了今天的西方文明，而所有的探索最終終極都會歸結到一個更根本的地方，就是探索者，是誰在探索，這個探索者跟探索對象之間有什麼關聯，這個探索者是否會影響到探索對象的表現。
科學最大的特點就是它可以排除全部人為的因素，排除所有人為的干預，然而在最後那一步，想要跨越的瞬間，不得不把人引進來，也就是觀察者。並且在大量的試驗中發現隨著觀察者的變化，同一個試驗的結果可以出現極端相反的兩個結果，就像大家很熟悉的薛定諤的貓，它是活貓還是死貓，取決於你如何觀察。一個物質是粒子還是一段波，是有形的還是無形的，可以出現兩個不同的實驗結果，而這兩個不同的實驗結果也取決於做實驗的這位觀察者，當他去觀察波的時候，結果就是波，當他去觀察粒子的時候，結果就是粒子。
所以當把人的生命，把人類引入這個科學的物質世界的時候，科學界曾經發生了很大的動搖，因為科學最引以為榮的就是沒有認為的干預，可以排除人力的因素，然而在最後這一關頭，人卻不得不被引入，因為整個科學的構架的一個根本正在做新的試驗：那就是這一切的夠架是以什麼為基礎的，如果世界上沒有了人類，這一切是否還是這樣構架？
回到每一個人切身的自身來講，對這個時代的無數理論基礎，卻是支持人可以展開更豐富更大的，無限的潛能。很難再用過去簡單的是非對錯好壞來去判斷一個人正常的一生，所做出的所有行為。人類這個物種也正在這個星球上也在發生很大的意識顛覆。有很多很多新的行業和領域正在出現。其中我們正在創立的一個全新的領域，從一個全新的角度切入，就被稱為「生命學」。或者是從生命這個角度入手的。很難去給它一個明確的定義。如何去理解呢？
其實作為人來講，任何一個人如果想要有一個良好的個人發展，或者是有一個良好的社會上面的表現。在目前社會上來講有兩大可以輔助和療愈的手段，一個是心理學，psychology，它是以亞里士多德為基礎，亞里士多德的精神分析為基礎，然而到今天為止精神分析也已經不被使用了，只有在一些比較保守的學派裡邊還在使用，而在最新的西方的學派裡面已經不太使用了，我們還有很多心理學的工作者還仍然是以亞里士多德的理論為基礎的，還在使用一個目前來說相對比較落後的。
心理學的療愈它強調的是人類的精神的心理的一個輔導，所以有它裡面一整套非常周密的一套系統，和自己的理論基礎。第二個能夠輔導到人的手段就是宗教、靈性，而宗教靈性裡面，它裡面有非常嚴格的系統，這個系統裡面有一整套非常嚴格的規定，規範和標準以及關於人的每一個行為所關聯產生的相應結果的明確的斷定。
例如基督教里關於天堂和地獄的描述和斷定，例如佛教對於六道輪迴，例如很多不同的宗教裡面都有非常完整的它的系統，所以它也逐漸很難適應全部現代人和現代全新的社會階段的發展；而且在現在信息非常開放的全球化的時代，任何一個封閉的系統的信息都相應的被打開，大家就有機會可以看到所有的宗教裡面的完整的信息。
當這樣橫向排比之後就發現，彼此之間有很多可以破解和消除的地方；例如說在同樣的佛教裡面強調不能吃肉不能殺生，那它主要是針對中國和相應的一些國家，在日本這個國家佛教是完全可以吃葷的，我不了解全部的細節，可能不是所有的葷都可以吃，但它並沒有吃素這個概念，那麼從某一個角度來講，吃葷和吃素是確定的嗎？
葷和素本身起到決定性作用嗎還是它要在一定的背景和條件下存在，結合這個背景和條件共同對一個人起到作用，所以當我們有機會跟全球的佛學信仰者交流之後就發現，同一個宗教信仰裡面在不同的國家，已經有了截然不同的面貌，就引發人做了更深層的思考，重新去看這個教條本身是否具有絕對性的意義？還是即使教條本身也只是相對性的意義，那麼教條本身的意義到底在哪裡？還是一個人內在的品質具備更大的意義？
同時最近我接觸了一個新的朋友，也算是忘年交，一個年輕的加拿大的學生，心理學系的。她給我的印象最深的是她的居住環境，她是從7歲就從中國移民到加拿大的一個華人，在她所居住的城市的氣溫，是常年零下四、五十度，最高溫是零下十五度，當他們的氣溫達到零度左右的時候，就已經全民穿短衣超短裙，過夏天了。當零下四、五十度的時候，穿著小羽絨服剛剛好，棉衣，然後零下十五度的時候就是春夏了，零度就是盛夏了。然後我看他們曬一些生活的照片，的確是如此，我看他們穿短袖的時候我問那天多少度？大概十幾度吧，零下。
它引發了我一個深層的思索，在他們那座城市有來自全球的移民，有中國的、日本的，韓國的，有泰國的，有各個國家的，來自全世界不同的背景，不同的人種的人，共同聚集在這個城市，那我提出了一個問題，如果這個女孩在7歲那年沒有移民到加拿大，而是繼續生活在中國的某一個城市，她的體質是像今天這樣，對氣溫做出的感應還是會有全然不同的一套對氣溫的反應；這個無法做臨床試驗，但是通過那個城市所有的各個國家的移民過去的人，都呈現出相應的對溫度的感知。
我可以做一個大膽的推斷，也就是他不是個人的原因，她的家庭所有的人在當地都是這樣的。那麼也可以推斷出，如果她留在中國的某一個城市，她會依照中國的溫度，來產生相應的體感和相應的穿衣的習慣。也就是說到底是什麼讓她的體感對溫度的感知發生了巨大的變化呢？是環境，和集體的意識。那麼下一個問題就是：一個人是絕對和確定的嗎？我的答案是：一個人是具有極大的可塑性的。
從一個人的物理肉身，到一個人的潛能和能力，到一個人施展出來的人生、事業，和全貌都是具有極大的可塑性的。以這個為前提，這一切還是確定的嗎？這一切在你「確定」的時候是確定的。然而當你能夠產生更廣泛的交流。眼界不斷的拓寬，意識不斷的開放之後，格局不斷的擴大之後，所有你曾經確定的，就會自然變成不確定的。
如果在加拿大那一個城市的人，如果共同產生了那麼大的變化，那麼是否意味著人可以超越人種？無論你來自哪一個種族。來自哪一個宗教背景，來自哪一個精神系統。或者來自哪一個物理系統；精神系統或者是人的肉身的物質的系統。都在一定的條件下都可以產生新的塑造，一個人的可塑性是無限的。而有限的標準和集體意識力；而標準，集體意識力，和現有的認知都是有限的。有限的也就意味著，它無法涵蓋全部，無法涵蓋全部也就意味著它是有偏頗的，或者是用佛教的話說，一切皆為幻象。
它讓我想起了我自身的一段經歷，在接觸美國的文化一段時間之後，在融入美國的生活中的一段時間之後，我的飲食也發生了巨大的改變；我們中國人是很害怕冷水的，不喜歡吃冷的，喜歡吃熱的，然後在美國的那段時間沒有熱水賣，如果你們在美國居住旅遊或生活過就會知道，所有的商店裡面只有一個大大的飲料機，有無限供應的冰塊和飲料，這是他們正常的引用習慣，無論大人還是小孩抱著一個特別大的百事或者是可口可樂的那個紙杯子，裡面加一半的冰一半的飲料。然後看到美國人那麼熱，那麼愛喝冰水，我就不知不覺地被他們同化了。真的，會被同化，然後我就開始跟他們一切喝那些飲料。
過了幾天之後發生了一些很奇怪的變化，終於理解他們為什麼要喝熱的了。就當你喝下冰的下去之後，你這裡突然升起一團火，超熱；想起我媽媽冬泳和我講說每次上來都很熱，我就知道那種感覺。其實人的肉體在經過非常冷的冰的刺激之後，反而會回暖，會刺激血液循環變得很熱，這個是從物理層面，從醫學角度；但是從人的生理角度，人的體內的氣也開始產生很大的熱氣，你在那個集體意識裡面就慢慢的被這個物種難以撲捉的微妙的氣息，在微妙的改變著你的體質。
然後回來之後整整一年的時間，我都要從冰箱里取冰塊和喝冰鎮的飲料，那個習慣就延續了一年多；然後才慢慢的改變又開始了喝冷的不好，還是要喝熱的，就進入了新的意識的同化，而在這兩個體質的巨大改變過程中，感覺到兩邊都各有各的道理，而且都非常的健康，而且都非常的系統。
對於一個人的生理狀況和健康機制來講，都非常的完整。所以通過我和加拿大朋友的這兩次體質的巨大改變的對比，就讓我們重新去審視，這個世界固有的文化，和固有的一切，都不是固定的，只是目前你所存在的，和你所被吸納進來的，你所接受的一些東西。
一個人被接受的一些東西，所產生巨大的影響，影響到了我們自己都不知道的程度。影響到了這一切都已經順理成章的程度，所以，以這三個例子為基礎；一個是同一個佛教，中國和日本飲食的巨大的差距，就直接去審視吃素，和吃葷的教義、標準本身，到來自各個國家的人，在一個寒冷的城市，同時對體溫的感知，同時體溫對外界溫度的感知，發生了巨大的變化，到個人飲食結構的巨大的調整，這一切都推出一個全新的主題給當今的每一個人。
那就是，如果這一切都是可塑造的，那麼不可塑造的部分是什麼？如果知道了不可塑造的部分，那麼可以塑造的部分都可以被塑造，當所有可塑造的部分都可以被塑造之後，人類就發生了巨大巨大的變化，文明的發展可以說是飛躍型的！塑造了「人可以重新去塑造」的程度，已經到了，嘆為觀止和不可思議的程度。
那回過頭來，最重要的，不可塑造的那一部分的捕捉和穩固，和塑造過程的專業化，經驗化，和更紮實的功力，功底，就成了這個時代非常重要的人，就成了這個時代一個非常重要的全新的領域。從而建立起了這個時代一個全新的行業，和產業，就是關於生命力的開發，療愈和建設的行業。
(本文出自Rama2018年8月上海站，關注本公眾號獲得Rama更多資訊)
TAG:Rama與創世 |