《三字經》——人之初的修身課

《三字經》短小精悍，朗朗上口，素有 「袖裡《通鑒綱目》」的美譽,堪稱古代蒙學教材的頂峰。自成書以來便家喻戶曉。

關於此書的作者,歷史上說法不一, 一般認為為南宋末年的學者王應麟所撰。王應麟，字伯厚，生於南宋寧宗嘉定十六年， 慶元府鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區）人。南宋官員、經史學者。博學多才，對經史子集、天文地理都有研究。因為人正直敢言，屢次冒犯權臣而遭罷斥，隱居鄉里，著書立說二十年。有《困學紀聞》、《小學紺珠》、《通鑒地理考及通釋》、《玉海》等。但是知名度最高的是他所編著這部家喻戶曉的《三字經》。 但是他的《玉海》不僅有它本身的價值，對我們目錄學的發展也做出了不小的貢獻。

王應麟是南宋人，《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。隨著歷史的發展，各朝代都有人對《三字經》不斷地加以補充現通行的本子有1248字, 三字一句,六字一小節, 隔句押韻，韻在第六字。有三字成句的、有六字成句的，也有些是十二字成句的。從句法上看,基本包羅了文言里各種基本的句子結構、句式、文言文中常用的基本的虛詞和特殊用法。

《三字經》內容的排列順序極有章法,體現了作者的教育思想。重禮儀孝悌,端正思想, 其次是知識的傳授。按內容的側重，分六個部分來說。

從「人之初，性本善」到「人不學，不知義」 講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，後天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；

從「為人子，方少時」至「弟於長，宜先知。」 強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，

從首孝悌，次見聞」到「此十義，人所同」 介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六穀、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了；

從「凡訓蒙，須講究」到「文中子，及老莊」 介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；

從「經子通，讀諸史」到「通古今，若親目」 講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；

從「口而誦，心而維」至「戒之哉，宜勉力」強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，「上致君，下澤民」。

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