從雍正時期看當代危機
原標題：從雍正時期看當代危機
作者：肖予飛
雍正王朝主要講的是雍正時期為了實行改革制度所面臨的重重困難，在雍正當政後實行的「攤丁入畝、火耗歸公」、「士紳一體當差一體納糧」、又經歷了「河南罷考案」、「鐵帽子親王大殿發難逼宮」、「含淚殺親子」政權危機。故事與故事之間相互牽扯，有因有果。細節也相當考究。
為什麼說雍正的執政時期與當下我國當下面臨的情況比較相像呢？
深想一下，把目前我國國家負債和人口危機和近期想要實行的政策，與當時雍正時期面臨國庫虧空和稅收困難做對比。
先講講雍正時期面臨的問題：這要追溯一下康熙時期的豐功偉績，其實在康熙末年清朝的的財力就已經捉襟見肘了，康熙為了平三藩，打葛爾丹，收復台灣，已經把國家能花的錢已經透支了。
末年的時候康熙想要改革但又面臨各個王子之間的爭鬥把朝廷局勢攪得一團渾水。想要開源節流難上加難，臨終前把這一任務託付給了雍正。所以說雍正接手的國家其是爛攤子。國家要打仗，要平亂，拿不出銀子。
西北方面羅卜藏丹增，勾結內外勢力意圖謀反，逼得雍正耗國家之財力打贏了一仗，可是一仗過後給在京公務員發工資得錢都沒有了。然後雍正頂著各方得壓力實施新政，他令李衛在江蘇實行攤丁入畝，在清朝前期，稅收政策是按人頭收的，有幾口人交多少糧食。這樣的稅收政策有個弊端，就是地方上的豪紳，有錢有勢的人家和窮苦的老百姓，收取一樣的稅收。窮人家的人為了少交稅或者不交稅，就不生孩子了，因為多生一個孩子養不養的活不說，還要多繳納一個人的人頭稅。
為了交稅就只能賣房子賣地，那房子和地又賣給了那些有錢有勢的人，導致富的越來越富，窮的越來越窮，最後窮人都沒有了，富人還是繳那麼一點稅。國家的稅收政策自然就無法跟上，國家沒有錢就是危機。
在這裡有必要說一下火耗歸公，很多人不知道火耗歸公是怎麼回事。火耗歸公又稱耗羨歸公。火耗是地方官徵收錢稅時，會以耗損為由，多征錢銀。當時的時局，官銀和流通銀是有去別的，稅收上來後地方政府要重新鑄造，印上官印，這期間少不了損耗。雍正二年七月推廣全國，將明朝以來的「耗羨」附加稅改為法定正稅，並制度養廉銀，用意在打擊地方官吏的任意攤派行為。
此舉集中了徵稅權利，減輕了人民的額外負擔，增加了外官薪給，對整頓吏治、減少貪污有積極作用。但州縣於額徵火耗之外，又暗中加派，未能從根本上改善吏治。
田文鏡在河南實行官紳一體當差一體納糧，在清朝前期國家為了一些利益和為了給國家找人才的政策就是讀書人和官宦人家不用當差不用納糧，在萬般皆下品唯有讀書高的調子里，讀書人是不用納糧和不用當差的，在那個時期，黃河發大水，在河堤上忙的全部是窮苦的沒有地沒有糧的百姓，而那些不用當差不用納糧的士紳們，全都在家忙著把家裡值錢的東西和糧食往高處搬。也就是說沒有錢糧的人在河堤上給有錢糧的人修河堤。
這不是天大諷刺么？
所以黃河流域是年年遭災年年修堤年年又防不住。當事阻擋這一新政的主要事那個時候的讀書人，俗稱「清流」。為了阻撓這一新政他們把孔聖人都搬了出來，大叫著連我們讀書人都要當差納稅了，那我們讀書有什麼用？最後為了新政不得不將清流的領袖也是讀書人的頭李紱削職罷官。這個人可是個清官啊，也是個人才。
當時在這時實行這樣的政策可以說是得罪了全國啊，攤丁入畝得罪了當時最有錢的人，官紳一體當差一體納糧得罪了讀書人和當權者。這樣的政策想要實行可以想像要受到什麼樣的阻力。劇中有個比較有意思的台詞就是「當官的有當官的難處，有自己的苦衷，皇上既然是讓我們試行攤丁入畝的新政，我們奉旨行事，不過是試行嘛，我們也試了可就是行不通，這也就不怪我們了」。可見當時中央的行政命令在地方上基本失效。
但是新政還是再強權之下試行了，新政之後最大的經濟面上有什麼變化呢？
拿河南的糧價來說新政實行以前最高是六錢五，最低的時候是五錢。新政實行第一年糧價降到了四錢五，第二年三錢七，第三年三錢四。這個糧價和江南豐收時候的米價一樣。除此之外市場上的油鹽醬醋茶，青菜，還要絲綢布匹，基本上比原來低了一半。在供貨關係上來講就是供大於求，社會生產力提高，人人有飯吃。
還有一個讓雍正最為頭疼的問題，就是八旗子弟的安置問題，滿族當時為了得天下，給八旗子弟許諾，得天下後子孫萬福，祖宗幫著愛新覺羅打天下，死後子孫們得祖宗庇護，不用騎射也不用勞作，由國家來養。這些人那個時候在京城什麼都不用做按時節去領糧食，糧食他們拿的最多，典型得吃飽了撐著，還要再京城周邊鬧事，每天遛鳥，斗蛐蛐。形成了滿清貴族得一種文化。為了讓這些人有事做，種地耕田，引發了「八大鐵帽子王逼宮」。
說到了這個安置八旗子弟的安置問題，真的是困難重重，類比於現在房地產稅的推出，那個滿族貴胄為了反對八旗子弟種地，甚至搬出了祖宗之法，說，旗人自古以來就是不種地，是遊獵的（這個時候很多在京旗人連馬都不會騎了）漢人是種地的。雍正說誰要是拿祖宗來阻撓新政現在立馬去關外遊獵去，（這就相當於流放了）。現在看來簡單明了，可是在那個時候難啊，在京的八旗貴胄們已經在關內享了七八十年的福了。如何肯幹活？總之擺出一副天下是我們的祖宗幫你們愛新覺羅打下來的，現在你們愛新覺羅要養我們的姿勢。
相比於我們現在不也是這樣嗎？雖說我們現在的稅收是按照所得稅的比例繳納，但是目前我國還是有很多地方是收不到稅的，尤其是目前房地產，交易額度大，容納的經濟體量大，但是在稅收上卻只有開發商手裡的那麼一點點。所處的經濟地位和稅收完全不成正比。
目前我們所面臨的反對聲音主要有兩個：
其一：歷史遺留問題，就是日前大佬任志強所講的，土地所有權問題，主要核心觀點是，房子不是我的產權歸國家所有，在法律上沒有收稅的依據。（像不像八旗貴胄說的話？）
其二：就是之前一種觀點，有房的人能不能交的起房產稅，也就是說現在有些老人啊，雖說有套房子，但是沒錢，房子是之前在國企單位時由當時的制度下所分配的房子，但是房子使用權的主人並沒有財富，無法繳納房產稅。（這個觀點也是之前任志強在一次會議上提出來的。這個任志強啊，為了自己事業可以說是拼了全力）。
第一是目前確有其事的觀點，目前無法反駁，但是其二不駁自倒，用自己的腦子想想都能明白，有房的老人有沒有能力去繳納房產稅，這些人佔有房比例的多少，雖說這一數據比例我們無法得知，但是只要算一算時間，就是國有企業分房和房改後房屋的銷售面積就能想得出來。
目前我國還面臨的一個大問題就是人口結構問題，老齡化問題早已經顯現，新生兒數量減少。這個問題是兩個問題也是一個問題，新生兒數量不足導致了老齡化，老齡化問題也導致政府在這一方面開支加大，老齡化得負擔加附給目前的中年階層也就導致了他們無心也無力生孩子。往後的問題就是人口數量減少，社會消費規模減小，消費能力減小也就導致了國家的稅收減少。
所以大家看到了目前國家開放二胎，有些省份為了鼓勵生育（遼寧）要出台獎勵二胎的政策。
這些問題的出現也就導致了國家要改變稅收制度，目前落地的政策是個稅繳稅基準提高，主要目的還是要減少中低收入的負擔，（對應雍正時期攤丁入畝）房產稅，國地稅合併（對應當時的火耗歸公），八旗子弟種地（對應房地產稅，這裡說因為對應房產稅是因為推行難度最大）。
在國外的局勢上我們有美國方面的打壓，雍正時期有西北戰事。都是耗錢糧，我們現在和美國打貿易戰也是一樣，消耗的也是國家財政，只不過是方式方法有些改變。
以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。
雍正執政時期，因為新政，國庫豐盈不再害怕邊境打仗了，貧富差距縮小了。人人都為國家創造了應有的稅收。但是在改革時期，那種混亂的局面稍有差池，大清估計要提早亡了。所謂的康乾盛世，其實也只有雍正時期才是盛世的開始，但因為雍正的新政得罪了天下的讀書人，所以關於他的文字記錄和傳言野史總是不好的。歷史不是君王書寫的，是讀書人書寫的。
文章來源：千十研究，本文僅代表原作者觀點。
TAG:CHINA公社主張 |