匠人匠心丨四龍降澤：百年傳承下來的面具人生
四龍降澤，
非物質文化遺產傳承人，
四川省工藝美術大師。
四川省甘孜州位於青藏高原西南緣，萬里雪原匍匐在四川最高峰貢嘎山下，傳承人四龍降澤每隔一段時間，都會穿梭在海拔4600米以上的高山地帶採集一種珍貴的泥土和水源。正是這些蘊藏著蜀山之王神秘力量的材料，塑造了四龍降澤輝煌的藝術人生。
四龍降澤的看家手藝是製作藏傳葯泥面具。相傳，這種面具起源於1300多年前松贊干布和文成公主時代，經過歲月的洗禮，傳承下來的不只是獨特的技藝，還有深刻的文化內涵。正如四龍降澤一直掛在嘴邊的「漢藏一家親」，千年之後，漢藏人民民族團結的精神特質在一張面具中再次綻放出光芒。
如今的四龍降澤已經是一位63歲的老人，從14歲受家族環境的影響開始跟隨父輩學習藏傳葯泥面具製作，至今已經過去了近半個世紀。時間在四龍降澤的臉上刻下了條條皺紋，也讓藏傳葯泥面具這門絕活兒在現代看來，尤為珍貴。
「這些書是從我爺爺的爺爺那時候傳下來的，這些筆記是我叔叔他們在製作過程中留下的手記。」 四龍降澤小心翼翼地打開一摞用布包裹的手稿，紙張的顏色微微泛黃，但是書寫的內容卻依舊清晰可見。
「這些書已經完整地傳承了二百餘年，上面對於藏傳葯泥面具的製作工藝有著詳盡的介紹，是我的『命根子』。 」
藏傳葯泥面具的製作過程神聖而神秘，對材料的選擇必須慎之又慎。「一座山上只有特定海拔中很小一部分的泥土才能作為原料，和泥用的水也必須是高山之上無污染無雜質的純凈水。」四龍降澤說。
選材挑剔並非製作中最難的環節，面具中藏葯的調製才是考驗真功夫的時候。「每種藥材必須按照特定的比例混合才可以達到完美的效果，配置比例稍有偏差，藥材放入順序錯誤，不僅會讓面具變質，甚至還會讓本來具有藥用價值的東西充滿劇毒。」
原料調配工作完成之後，一個完美的藏傳葯泥面具還需經過雕刻、制陶、著色、發酵、晾制等十多道工序。祭拜過山神並裝入高僧開光的經文，這件藝術品才算真正誕生。
由於工序精細，一個巴掌大的葯泥面具便要花上至少一天的時間，體積再大一些，雕刻再精美一些的面具則要動輒上月。四龍降澤說，高山之中物流不便，產品的銷路變成了最困擾他的難題。
「創作之初，妻子並不支持，嫌我把時間都花在做面具上面，掙的錢也不多。」四龍降澤笑著說。
雖然巨大的時間成本並不能很好的轉化成可觀的經濟利益，但他依然選擇了堅持。時至今日，國家對文化領域有了更多的政策支持，文化部在非物質文化遺產的傳承保護工作中也做出了更多的努力。
借著成都國際非遺節的東風，四龍降澤的藏傳葯泥面具進入到了更多老百姓的視野中，好奇、欣賞、肯定、讚美不僅給四龍降澤帶來了豐厚的收入，更為他多年的努力獲得了公眾的認可。。
受於祖上「傳內不傳外，傳男不傳女」的限制，藏傳葯泥面具的技藝傳承讓年過60的四龍降澤隱隱擔憂。「現在跟隨我學習面具製作技藝的只有三個侄兒，我很擔心將來有一天，這種工藝會斷了。」說到此，四龍降澤有些感慨，「兩個徒弟學得不錯，但是技藝還需要更精湛，還有個侄兒學了一半就有些學不下去了，他有些靜不下心。」
四龍降澤說他現在最大的願望就是希望人們可以更多地關注藏傳葯泥面具，關注藏文化，讓更多年輕人可以了解這種快要失傳的手工藝，自發的加入到對傳統手工藝的傳承保護當中，讓這神秘而又美麗的文化可以得到真正的弘揚。
橫斷山脈之中，蜀山之王腳下，因為信仰，所以堅持。這就是非物質文化遺產傳承人，四川省工藝美術大師四龍降澤的「面具人生」。
轉載自：中國手藝網
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