養生莫重於養心
養生莫重於養心，通過養心，我們可以獲得內心的寧靜、幸福與健康；通過養心，甚至可以養顏、養德，還可以長壽。養心首先是要從紛繁複雜的世界中，從巨大的生活壓力中，從焦躁不安中，從很多病態中一一回歸，找到內心的這一片寧靜，從而獲得幸福人生。
養心可以養顏。
「腹有詩書氣自華」就是這個意思。一個人飽讀詩書之後，自然就有一種非常高貴的氣質。有人說，30 歲以前你可以不為你的容貌負責，因為那是天生的。30 歲之後，如果你還沒有風度，沒有氣質，還不夠瀟洒、不夠漂亮，那是你涵養不夠。
養心可以養德。
通過內在的身心修養，我們能夠養成高尚的人格。養心還可以長壽，「智者樂，仁者壽」，一個人內心充滿仁愛，一定能夠長壽。比如北京大學哲學系是有名的長壽系，許多研究中國哲學的學者，都是95歲高齡。為什麼這些學者都如此長壽？因為他們都信奉儒家哲學、講授中國哲學、研究中國哲學。為什麼修習儒學會達到這樣一個效果？因為儒家養心就存在於人倫日常之中，一舉一動就是養生，心態好自然高壽。
儒家之學是心性之學。它倡導心性認知與修養實踐的結合，讓我們的腳步慢下來，讓我們的心靈靜下來，教會我們如何安頓好自己身心性命，提升生命境界。儒家養心的智慧，說白了就是一個養心的工夫。
工夫特指個體的身心修鍊的技巧。儒家養心的工夫豐富多彩，如靜坐、讀書、調息養氣、棋琴書畫、山水休閑、茶道、立志、定性等都是儒家常用的養心方法。儒家靜坐可隨時、隨處進行，不需要特別的儀式和姿態，甚至可以思考。儒家還通過音樂來修心，休閑方法就更多了，棋琴書畫皆為儒家修心養性的基本路徑。中國古代士人生活都是立體的、飽滿的，他們個個都會彈琴吟唱、能書善畫，常縱情山水，在山水中修行，在運動中養心。
儒家還特別重視立志、讀書和明理。立志要立大志，「士不可不弘毅，任重而道遠」；如果志向太小，很容易自我滿足。立志就要立志做第一等的人，做第一等的事。如果你把第一等的人給別人做，你去做第二等人，就是自暴自棄。在某種意義上說，讀書就是養心。養心最重要的方法就是靜心，靜心最好的方法就是讀書。另外我們要誠實、要忠恕，通過敬畏，通過我們內心的真誠，來修養我們的內心。
儒家養心強調身心兼修，知行合一。我們不僅要認識儒家的精神內涵，更重要是踐履。通過我們的道德修鍊，尤其是通過日常的生活修鍊，對我們慾望進行合理的修正，讓我們真正成為自己心靈的主人，收拾內心，自作主宰，讓儒學成為我們生命的一部分，從而帶來心靈的安寧和內在的自由。
