神秘的太陽門，困擾人類400年史前文明遺迹，哪一種傳說更靠譜？

春哥探秘史

凡是看到過「太陽門」的人，無不為它的宏偉壯觀驚嘆不已。更耐人尋味的是，「太陽門」不僅是個龐然大物，而且它上面還雕刻著極其精美的圖案。在「太陽門」的石門媚中央，刻著一個謎一般的人像，據說是代表造物主維拉科查。人像雙手持著鷹頭裝飾的節杖，每隻手只有四個手指。其兩旁平行排行著三排共48個較小的神像。其中上下兩排刻有長翅膀的勇士，中間那排則刻著某種人格化了的飛禽，此外，還有眾多至今仍難了解其含義的符號。

世界上最高的淡水湖——的的喀喀湖東21公里、海拔4000米高的層巒疊嶂的安第斯高原上，有一座前印加時期的蒂亞瓦納科文化遺址。自1548年西班牙殖民主義者發現了這個被印加人稱作蒂亞瓦納科的小村落，並向外界報道後，以精美的石造建築為特徵的蒂亞瓦納科文化就此著稱於世。自那以後，圍繞這個遺址是什麼時代建造的、由何人建造的、究竟是什麼所在整整討論了4個多世紀。

這是一個比較鬆散的遺址，在長1000米、寬400米的台地上分布著各種遺迹，地處太平洋沿海通往內地的重要通道上，遺址被一條大道闢為兩半，大道一邊是佔地210平方米，高15米的階層式的阿加巴那金字塔，另一邊是由長118米、寬112米的檯面組成的卡拉薩薩亞建築。該建築至今仍完好無損，四周圍以堅固的石牆，裡面有梯級通向地下內院，西北角就坐落著美洲古代最卓越、最著名的古迹之一：太陽門。它被視作蒂瓦納科文化的最傑出的象徵。

蒂亞瓦納科文化是公元5世紀到10世紀之際影響秘魯全境的一支文化。作為該文化的代表太陽門，由重達百噸以上的整塊巨型中長石雕鐫而成，造型莊重，比例勻稱。它高3.048米，寬3.962米，中央鑿一門洞。門楣中央刻有一個形淺浮雕，人形神像的頭部放射出許多光線，雙手各持著護仗，在其兩旁平列著三排48個較小的、生動逼真的形象，其中上下兩排是面對神像的帶有翅膀的勇士，中間一排是人格化的飛禽，浮雕展現了一個深奧而複雜的神話世界。這塊巨石在發現時已殘碎，1908年經過整修，恢復舊觀。據說每年9月21日黎明的第一縷曙光總是準確無誤地射入門中央。

在印加人創造蒂亞瓦納科文化年代，尚未使用有輪子的運輸工具和馱重牲畜，因此在這雲嵐繚繞、峭拔高峻的安第斯高原上建造起如此雄偉壯觀的太陽門，確實不可思議。

16世紀中葉，西班牙殖民主義者見到這座莊嚴的古建築時，曾認為是印加人或艾馬拉人造的。但艾馬拉人不同意此說，認為太陽門遠為古老，是太陽神維拉科查開闢天地，建造了太陽門和蒂亞瓦納科其他各種動人心魄的建築群。歐美大百科全書敘述了兩種傳說，一個傳說比較神秘，敘述整個太陽門由一雙看不見的手在一夜之間建造起來的，也就是神造說；另一傳說說是那些雕象原是當地居民，後來被一個外來朝聖者變成了石頭，這就是巫造說，這兩種說法現在看來都沒有科學依據。

長期定居在拉巴斯的奧地利考古學家阿瑟.波斯南斯基則在本世紀上半期提出一個假想，認為該文化年代可上溯到13000 年前，它建在一個巨大的甜水湖岸上，湖水來自融化了的冰河期的冰川，由科拉族，阿拉瓦族締造了史前期的城市，太陽門是個石頭日曆，後來火山爆發或其他自然災禍毀滅了這古老城市和文明。然而上述這些說法僅是一種傳說而已。

玻利維亞著名的考古學家、蒂亞瓦納科考古研究中心主任卡洛斯.寵塞.桑西內斯和阿根廷考古學家伊瓦拉.格拉索用放射性碳鑒定，蒂亞瓦納科始建於公元前300年，公元 8世紀以前峻工，一般認為在公元5至6世紀。建造者可能是安第斯山區的科拉人。他們都認為太陽門是宗教建築。不過前者認為蒂亞瓦納科是當時舉行宗教儀式的中心場所，太陽門是卡拉薩薩亞庭院的大門，顯得過於矮小，尤其是中間的門道，稍高的人非得彎腰才能通過。

美國的歷史學家艾.巴.托馬斯也認為遺址是科拉人建造的，但不是宗教活動場所，而是一個大商業中心、文化中心，階梯通向之處是中央市場，太陽門上的淺浮雕，其輻射狀的線條表示雨水，兩旁的小型刻像朝著雨神走去，以象徵承認雨神的權威。

至於有人將蒂亞瓦納科說成是某一時期外星人在地球上建造的一座城市，太陽門是外空大門，那無疑是極其奇特的一種看法了。

雖然400多年來，對蒂亞瓦納科文化，對太陽門眾說紛紜，各持已見，但相信有那麼一天，種種關於太陽門的未解之謎會揭示天下。

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