謹言慎行敏於事 蠅頭小利不可得

中醫說「下工治已病，上工治未病」，與其木已成舟之後報警求助「還我河山」，不如提高警惕，擦亮眼睛，築牢錢袋子的「防火牆」。虛幻美景不可貪羨。

所謂「信言不美，美言不信」，秦惠文王派張儀去拆散齊楚聯盟，張儀以「歸還六百里的商於之地」利誘楚懷王和齊國斷交。大臣陳軫勸拿到地了再和齊國斷交，懷王置若罔聞。

張儀託病耍賴期間，懷王以為是和齊國斷交不徹底，居然派勇士去辱罵齊王。懷王眼饞六百里土地的「肥肉」，「地」迷心竅後智商一瀉千里，最終賠了信譽又折兵，被秦國扣留而客死他鄉。

在實力雄厚的形象包裝，虛無縹緲的高息誘惑，養殖扶貧的公益噱頭面前，投資者需要冷靜分析，千萬不可心搖神盪而無法自持，不假思索的將血汗錢和盤托出。

蠅頭小利不可貪圖。孔子曾教導子夏「無欲速，無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成」，小恩小利一般都是放長線釣大魚的誘餌，一不小心上鉤後就抽身悔遲。

《儒林外史》記載，嚴貢生談好十二兩銀子租兩隻大船。他故意在船板上放幾片雲片糕，掌舵的船主太饞，左手扶舵，右手拈來，一片片的送嘴裡吃了。

到了碼頭，嚴貢生原形畢露，說這雲片糕是他花了幾百兩銀子，用「省里張老爺在上黨做官帶來的人蔘，周老爺在四川做官帶來的黃連」制的葯，訛詐要將船主送官法辦。眾人勸和，嚴貢生才假惺惺高抬貴手，賴掉了船費。

嚴貢生固然可恨，但假如船主不貪一時口腹之快，心裡多掛一根弦，美食麵前坐懷不亂，也就不會誤入圈套。當年秦將白起也是一路佯敗，趙括取得些小戰果後便頭腦發熱，最後全線出擊而陷入包圍，四十萬趙軍被坑殺。

你貪的是別人的利息，別人貪的是你的本金。世界上從沒有免費的午餐，面對從天而降的幸運，要三思究竟是「餡餅」還是「陷阱」，寸絲半粟的便宜看來美好，也可能會是誘敵深入的圈套。

人到老年不可貪得。孔子告誡世人要隨生理血氣的消長變化調整人事的進退作為，年少時血氣未定要「戒之在色」，壯年時血氣方剛要「戒之在斗」，而老年時血氣既衰要「戒之在得」。

人的老年就好比四季的冬天，需要閉藏退守，恬淡虛無的去頤養天年，而不可繼續欲求無度、斤斤計較。

雍正曾遺詔，張廷玉去世後可以配享太廟吃「冷豬肉」。花甲之後，張廷玉對配享太廟的「生前身後名」開始念念汲汲、患得患失，一生精明慎微的他行事變得昏聵起來。

他想急流勇退而保身「善終」，一再請辭歸田，最後竟當面逼著乾隆兌現老爸的承諾。觸逆龍鱗之後，這位康雍乾的三朝重臣落得個抄家削爵的凄涼晚景。

現實中，詐騙受害者多為老年人，這個年齡階段精力不濟，分辨力漸差，應變力漸弱，難以和機謀算計「試比高」，更難以煥發人生「第二春」。在所謂情感攻勢、保健養生、禮品饋贈等「圍獵」之下，容易心為物役而一時糊塗，出現投資失誤。

周易的水澤節卦告訴我們，天地有節度才常新，國家有節度才安穩，個人有節度才完美。其初九爻的爻辭「不出戶庭，無咎」，意思是不冒進越界，就沒有災禍。

司馬懿與諸葛亮對陣五丈原，相持百餘日而閉門不應戰，諸葛亮使用「激將法」，送司馬懿一套「巾幗婦人」的女裝，以此羞辱他膽小怯戰。可司馬懿就是「不出戶庭」，氣得諸葛亮冒煙吐血，不得已撤兵。

所以心裡不想著佔一星半點的甜頭，就不會吃的雞飛蛋打的苦頭，一心只想著坐收利錢、大賺快錢最後都丟了本錢，喜歡另闢蹊徑、彎道超車最後都翻了車。

理財投資要控制自己的慾望值，盛時常作衰時想，上場當念下場時，不急躁盲目，不隨眾盲從，不任性盲動，自然無「立危牆之下」的禍患。

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