底層勞動婦女or有才道姑？身世撲朔的唐朝女詩人葛鴉兒
【寫字025】
青鸞驚鴻2018.08.20
底層勞動婦女or有才道姑？身世撲朔的唐朝女詩人葛鴉兒
一首《懷良人》，讓葛鴉兒在唐代詩壇擁有了一席之地。
儘管，我們不熟悉葛鴉兒；儘管，我們不知道她究竟何許人也。
韋莊編撰的《又玄集》里，最早收錄葛鴉兒的《懷良人》。
有人置疑這首詩的作者，說是另有其人，文學往往是用了「少數服從多數」的原則，沿襲了韋莊的說法，所以，葛鴉兒跳入了文人的視線，也湧入了浩瀚的文學史長河。
《懷良人》是一首勞動婦女的怨歌，於是人們猜測葛鴉兒是一位最底層的勞動婦女，不然——
怎會蓬鬢荊釵？怎會十幾年還穿著出嫁時的衣裳，這嫁衣還是布裙？
生活窘困到如此地步，所以寫不出金玉滿堂，也寫不了綾羅綢緞。
不過，貧賤夫妻百事哀的他們，卻也算是恩愛異常，不然——
怎會如此甘於貧窮？怎麼十幾年都還無怨言？
只可惜，生活不是說你安於現狀、休戚於貧困就穩如磐石了。
中晚唐時期，戰火不斷，一波未平一波又起，農夫們都被徵用入伍，在外行軍打仗，留下孤兒寡母在家，守著農田耕種不得、盼著親人迴轉不了——
胡麻好種無人種，正是歸時不見歸。
怨念由此而生，就是蓬鬢荊釵也改不了那份思念與離愁。
《全唐詩》里還收集了葛鴉兒的另外兩首詩歌——《會仙詩二首》
其一里有句云：
煙霞迤邐接蓬萊，宮殿參差曉日開。
「蓬萊」二字，大家就又猜想：唐代很多女道士，幾乎也是有才華的，這葛鴉兒，莫不也是一名道姑？
詩題本身就讓人疑心，「會仙」無非就是修道成仙，與仙相會之意。
更何況——
群玉山前人別處，紫鸞飛起望仙台。
其實回過頭來一想，在封建社會，等級森嚴，教育做不到公平，貧民百姓如果不是家道沒落的貴族，估計享受不到很好的文化教育和文化熏陶，那麼那首農婦的怨歌，也是因為體會這段日子，才寫出如此深刻的字句。
前後環境相差甚遠，身世撲朔迷離只在其次，不管如何，葛鴉兒的詩歌，留給世人的，是那個時段的生活。
詩人，就是現實生活的描繪者。
【葛鴉兒的詩】
《懷良人》
蓬鬢荊釵世所稀，布裙猶是嫁時衣。
胡麻好種無人種，正是歸時不見歸。
《會仙詩》
彩鳳搖搖下翠微，煙光漠漠遍芳枝。
玉窗仙會何人見，唯有春風仔細知。
煙霞迤邐接蓬萊，宮殿參差曉日開。
群玉山前人別處，紫鸞飛起望仙台。
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