睡丹與無漏周天，華山派內丹心法的核心

道家修鍊最根本的就是丹道周天，在《陳希夷胎息訣》中就指出：龍虎相交謂之曰丹。

而無漏之境，則是修法見成的標誌，自然所謂無漏，絕對不能以簡單的男不漏精、女斬赤龍來界定。

本法如下：

一、習練者呈自然站立，兩掌休前緩緩抬起，掌心向內，右掌心對中丹田處，左掌心對下丹田，自然呼吸，意念存放於中丹田內，默念咒訣：嗡，嚶嚶嚶嗚嗚嗚肅肅肅。一遍，速度均勻緩慢。

二、意念從中丹田緩緩下降至下丹田，意念在咒訣引領下緩慢進行。

三、意念由下丹田在咒訣引領下上升至中丹田。如此來回上下反覆變換共做三十六次，由自然呼吸過渡到深長緩慢的深呼吸。

這一式在於促進坎離交媾，龍虎指的是心腎，單純的心氣與腎氣不容易完全融合，需要密意與密咒的引領，道家功將心腎比做夫妻，夫妻沒結合前，需要媒婆從中說合，也就是「黃婆」的比喻，指的是脾臟之氣參與活動，道家中又指其為「真意」。

真意在心腎間轉來轉去慢慢地，思維變的恍恍惚惚了，分不清哪是心哪是腎，有時心在下，有時腎在上，慢慢覺得心腎距離變短，最後合在一起了，這時，會出現幾種功境：全身酥麻，似醉非醉；眼前出現亮點，胸腹間大放光明，通亮透徹；耳邊聽到體內發出高亢聲音或低音迴旋。

總之，在引領下，龍虎迅速交合在一起。在中丹田交，也叫上交，是「虎入龍宮」，在下丹田交也叫下交，是「龍入虎穴」，上交降龍，下交伏虎，降龍伏虎就是抽坎填離，從而得大葯結睡丹。

在這一式里，將傳統丹道的「練己」「調葯」「產葯」「採藥」「結丹」五步合一，使習練者迅速穩定地進入丹道修習的實證境地。

這一節心法其實屬於華山派內丹心法的核心，把修練的層次從皮層氣脈深入到臟腑之中。修習者要特別重視對「真意」及「咒訣」的運用。

睡丹結成以後，進入練養階段，這一階段完全拋開意識意念活動，要求修習者進入「玉龍盤體」的習練，具體方法是：

1、身體側卧，左右均可，左為降龍右為伏虎式。

2、以右側卧為例，右手大拇指輕輕放在耳垂後面的凹陷中，食指，中指貼右太陽穴，無名指，小指自然分開附於頭側，右肘彎屈貼住胸肋，附枕而眠。

3、左手屈肘，掌心勞宮穴貼於右肩「肩井穴」上，左肘輕搭右肘上。

4、右腿在下彎曲如弓，左腿微屈，重疊於右腿上，右腳「跌陽穴」鉤貼左腿腳後跟。

修習者按要求，於睡前，睡中修習，能保持體態不散亂，在這一過程之中，睡丹將出現「白毫外射」，「紫氣繚繞」「金光一現」等功境，並逐漸由大而至小進行質密的變化，五龍盤體即是對睡丹的練養又保證了睡丹在清醒界與睡夢界的不遺失，為進入「無漏周天」的運轉奠定了牢固的基礎。

「無漏周天」是在睡丹凝結成之後在人體內自行循轉的一種軌跡，從夾脊到中丹田，中丹田至下丹田，此一周為一無漏周天。在這一周天運行過程中，躲開了會陰，尾閭 ，不經玉枕，明堂之地，保證了金丹不在易漏穴上的偏差，避免了古人所謂：「穀道明堂兩垂險，穀道危險小，明堂危險大」的擔心。

從整體無漏周天的循轉軌道上可以看到，只有四個大關竅，下丹田，命門，夾脊，中丹田，拋棄其它細小枝節，睡丹在由這四個大關竅組合串通成的軌跡中運轉完全天成，而不是由習者後天的意識去指揮調動。

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