西遊里佛祖寶相莊嚴，頭髮為何像燙過了一樣？這才是孫悟空最怕的

文/送秋

西遊里佛祖寶相莊嚴，頭髮為何像燙過了一樣？這才是孫悟空最怕的

對名著經典的翻拍在影視圈內大概早就已經形成了一股很大的浪潮，許多名氣響亮的導演和演員都對此樂此不疲，並造就了大銀幕上數不勝數的神話和笑話，而在這形形色色的劇作之中，於1986年被央視收播的那版《西遊記》絕對能夠算得上是影視界當中的扛鼎之作。

它在那年的春節一開播就震撼了全國、收穫粉絲無數，哪怕到了今天這86版的《西遊記》仍然佔據著寒暑假黃金檔的寶座，關於它的收視率從來都是居高不下，而且在數以億計的觀眾們的心目中，它毫無疑問地是一部讓人百看不厭、古往今來的眾多影視作品都無法超越的銀幕神話。

那麼到底是為什麼86版的《西遊記》能夠一直都播得這麼火熱呢？實際上，在過去那個沒有濾鏡、沒有配音、特效沒有二毛五的時代，要想製作出讓觀眾滿意的非常優秀的影視作品，必須得配有一個態度認真、工作嚴謹又製作精良的劇組。

比如86版的《西遊記》的製作就十分的精良。首先，它的演繹陣容的確是非常龐大的，從編劇、導演到主要的演員差多不都佩戴著國家一級或高級的資格標籤；其次，劇中的大小服裝、任意道具、不同的情景等全都在參照小說中的描寫的基礎之上作了嚴格的細化以及適宜的調整。

最後，從整體上來講，這版的《西遊記》對小說原著的還原度是很高的，可以說是小說中的人物在劇中真正地鮮活了起來，而演員們的每一個神情、每一個動作、每一句台詞以及所表達出的每一種情感也都能經受得起觀眾們的仔細琢磨和反覆推敲。

當然，如今的大多數觀眾對於《西遊記》的故事那肯定是耳熟能詳的，即使是讓他們回憶美猴王大鬧天宮、如來佛祖霸氣鎮壓這些情節的大致內容自然也是不在話下的，然而不知道有多少人關注到了那些頗具趣味的細節，比如如來佛祖那充滿福氣的長相、神奇的蓮花坐姿以及他那像番荔枝一樣的髮型。

俗話說，髮型決定一切。在大多數的中國老百姓的眼中，如來佛祖的髮型真的是超乎尋常的奇特，尤其是他腦袋上的那一圈像葡萄卷一樣的小髮捲簡直就像是被貼上去的一樣，也不知道如來他自己在暗地裡到底施了多少跟打髮蠟差不多作用的固定頭髮的小法術，才將自己的葡萄卷頭髮在最後盤成了標準的番荔枝的樣子。

其實，從某種意義上來講，如來佛祖的真實身份是一位高貴的印度皇子，只是後來出家開宗立派去了，因而他的穿衣著裝、言行舉止都流溢出典型的印度風格，而印度那邊的熱帶審美跟我們這邊的典雅審美是不一樣的，恰好吳承恩又是個實在的小說家。

他在《西遊記》中算是徹底地還原了如來佛祖法力無邊、功德無量的西方極樂世界領袖的形象，而為了讓廣大的中國觀眾對這位印度大佬能夠有更為清晰的了解，編劇又十分細心地在劇中如實還原了如來佛祖與他一干手下那非同尋常的造型。

嚴格點來講，如來和他手下的一干佛陀們的長相是很有講究的，他們那種在我們看來非常有福氣的長相在他們那兒有個好聽的名稱「三十二相」，這三十二相對於那些印度人來說則是萬分喜愛而又可遇而不可求的長相，哪位印度的大人若長了這副模樣那便是積了好幾輩子才換來的福氣。

當那些佛陀私訪人間的時候，往往都隱藏了自己的真實面貌，化作不同的容貌變換各種身份出現在信眾的面前，指引他們勸惡向善、摒棄貪念，以此來教化這些信眾、普度眾生。

更值得注意的是，如來佛祖的名號也有它自己的意義，「如」在佛經之中的含義是「絕對真理」，也就是說如來佛祖是憑藉著絕對真理到人間教化和普度世人的最高聖人，從這個意義上講他是婆娑世界之中的神通廣大、法力無邊、功德無量的大能代表，是遊走於大千世界的真正的教化老祖。

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