從扇面展透視「錦灰堆」

古代文人趣味

扇子在中國有兩千多年的歷史，種類繁多，日本、朝鮮的扇子最早就是由中國傳播過去的，除了遮陽蔽塵扇風的實用性，扇子在中國還是文人墨客的掌上明珠，書畫家更是賦予了扇子許多附加值。

在書畫界，扇面藝術是相對獨立的書畫載體，它的書畫方式有著比較特殊的要求，尤其是摺扇的藝術表現力極其迷人，明清之後的大書畫家幾乎沒有不在扇面藝術上有所追求有所創造的。

日前，杭州運河博物館舉辦了「無上清涼——朵雲軒藏海派暨西泠名家題錦灰堆近現代名家成扇展」，展出有唐雲、高野侯、應野平、朱屺瞻等海派成扇以及西泠印社社員錢大禮、曹錦炎、鮑復興、鮑賢倫、朱恆吉等精心揮毫的成扇，浙江省文化廳原廳長楊建新，西泠印社老社員林乾良出席並講話，對這次以金石拓片、名家題跋為載體的精而美扇面特展表示讚賞，林乾良還專門冒著酷暑為喜歡扇面藝術的觀眾作了一場「至扇至美」的學術報告，著重對「錦灰堆」這一有趣題材作了生動描述。中國書協副主席陳振濂題贈無上清涼團扇祝賀展覽舉辦。

「錦灰堆」這一藝術形式的起源，據說最先可追溯到元代趙孟頫、錢選的時代，相較西方現代藝術中的拼貼藝術，「錦灰堆」作為中國文人墨客帶有較強遊戲性質的創作，顯然在年代上要早了許多，它有與博古畫相似的地方，都是以古器物金石作椎拓對象，區別在於博古畫的古器物金石拓相對單列，錦灰堆則是交叉的。

錦灰堆又名「八破圖」、「集珍」，將古舊字畫、青銅器、錢幣拓片、古書殘頁、手稿等老舊物件的圖案組合在一起，看似漫不經心、隨意拼湊，卻常會取得耐人尋味的效果。

傳拓的角度，清代杭州凈寺金石僧六舟始創錦灰堆拓法，突出它的破碎、翻卷、重疊、撕裂、火燒和煙熏等古舊樣貌的扇面圖案，扇中的殘磚爛瓦，古幣斷簡給人以古樸典雅，趣味橫生之感，看視雜亂無章，實則井然有序，頗具後世三維藝術的特點。因為「碎」與「歲」諧音，故這一題材的繪畫拓片作品，往往具有祈禱福壽的寓意備受青睞。

大收藏家、大雜家王世襄就把自己雜壇古玩的三卷本書取名《錦灰堆》，足見他對錦灰堆一詞所寓含義的看好，事實上，中國文化講究融會貫通，藝術講究詩書畫印俱全，「錦灰堆」的破則立正是一種打通界線，糅合綜藝的神機妙造，杭州顯然是金石「錦灰堆」的發源地毋庸置疑，而山東省已把它列為省級非遺項目加以傳承保護。

民間，畫面似乎是由各種拓片和鈐印錯亂無章地疊壓，裱糊而成的「錦灰堆」熱越來越盛，即便是書畫名家對它也是興緻勃勃，椎拓藝術蒸蒸日上，其中的全形拓幾年前就已經進入「非遺」之序了，還有專門組織籠絡其事。椎拓熱的背後是新出土碑誌磚瓦鼎彝印陶的民間收藏風潮。

金立標 手拓「錦灰堆」

林乾良 題跋「錦灰堆」

鮑賢倫 題跋「錦灰堆」

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