中國人嚮往的「詩意棲居」
探索百年鄉建之路,我們風雨兼程
詩意地棲居,是一種美好的與自然和諧相處的生存狀態。仰望星空,凝視明月,泛波五湖,踏遍青山,這就是一種詩意。人與自然相親,居於寧靜的山野,優雅的園林,那麼人心天然會與自然相通、相融,如果因為忙碌而忽視了自然的存在,那麼人的情感會慢慢乾涸、枯萎、直至麻木。
棲居,當然也不是僅指的居住,你再遷延一下吧,其實它的內涵就是生活。欣賞大自然就是生活的重要部分。背上行囊,越數重山,趟千條河,行萬里路,溪泉處自有水聲,樹蔭里自有鳥鳴,水窮處更有幾片雲起……從浩淼無垠的東海邊走到茫茫的帕米爾高原,從萬里雪飄的北國邊陲走到燦若星辰的南沙群島,你就會發現,河山大好,美景無邊。
如果可以,你再乘一葉輕舟泛於長江,坐一隻羊皮筏行於黃河……你便成了李白,成了杜甫,你便是酈道元,你便是徐霞客。如果可以,你回到久違的故鄉,感受一樹一溪,留連那一片田野,兒時的記憶就在你眼前,此時家鄉河山就是畫,就是詩,就是一曲曲優美的淺吟低唱。
一直很喜歡明朝歸有光的那一篇《項脊軒記》,其中有云:「借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬簌有聲;而庭階寂寂,小鳥時來啄食,人至不去。三五之夜,明月半牆,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛。」雖然他的家境是貧寒的,所讀之書又大多是借來的,但這一種悄然中的「詩意地棲居」,無疑有著一種難得的靜雅之美。
年輕時的林語堂帶著妻子廖翠鳳顛沛流離於各國間,用林語堂的話說,只要「宅中有園,園中有屋,屋中有院,院中有樹,樹上見天,天中有月」,他們就「不亦快哉」!如果詩性智慧照耀審美人生,同時在「詩意地棲居」中使生命的本真存在得到了淋漓盡致地展現,那人生的感動就不言而喻。更何況,「一炷心香洞府開」,以及「一花一世界,一葉一菩提,一水一心法,一石一禪心」等等,又點撥了我們多少年,只是紅塵十丈,人聲鼎沸,冥頑不化者,從荷爾德林呼籲至今,依然不知凡幾。
離詩意棲居漸行漸遠的時代,肯定是遠離理想的時代。特別是進入到工業社會之後,再也找不到農耕社會「詩意的勞作」了,在鋼筋水泥的城市,再也找不到雞犬之聲相聞的溫馨鄰里的畫面了。但是,我們嚮往詩意棲居的步伐,從未停止過。
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